鈔票卻不懂該如何花銷一般。
卡俄斯的魔法和武技雖然也分為體和用兩種自身修煉方法，但其核心要訣卻是“借用”，就是說把身體當作導體和能量放大器，用人體自身微弱的能量引發宇宙能量，也就是卡俄斯人所說的元素能量。透過人體這一通道，用特定的咒語和手印引發某種特定的元素能量，最後綜合以“魔法”這一名詞的規範動作釋放出元素能量，達到殺傷敵人和破壞物體的目的，這也就是魔法的實質。
法師也有“體”的修行，因為要引起元素能量的共鳴，魔法師自身必須帶有一定的元素能量，這也就是通常所說的“魔力”，魔力越高，引發的宇宙能量就越多，傳導的元素能量就越強大，反之，則減。
陰陽，五行和風雷這九種宇宙能量以各自獨特的方式存在於天地間，人體內與這九種宇宙能量相溝通的九大穴竅，也就是被卡俄斯神魔稱為“星命點”的九個能量蓄藏地，因為人的個體差異而有著不同強弱程度，一個人的某個星命點較強，他會對與該星命點一致的那種宇宙能量反應敏感，也就比較容易跟該宇宙能量引起共鳴，從而能最大限度的發揮元素的能量，反之，亦然。用特定方法開發星命點，使之更能容易跟元素產生共鳴，就是魔法修行，各系魔法也就由此產生。
神和魔作為一種超自然的存在，九個星命點基本發展到能自由和宇宙能量互通的程度，但個體差異也導致個體神魔會更傾向於利用他相對發達的星命點。
而鬥氣是混合的宇宙能量，是一種相對均衡的能量，大部分的人類和極少的神魔，他們身體裡的九大星命點基本處於閉合狀態，不能傳導和釋放某單一宇宙能量，但卻能透過特定修練把宇宙能量混合成複合能量，透過人體釋放出去，這就是鬥氣，而用系統的行動最大限度釋放鬥氣能量，就是武技。這種“體”是由外而內的一種修為方式，有些象中國武術中的外家功和硬氣功。
相對於卡俄斯魔法和武技由外而內的修煉方式，《大乘密藏》上所載的神仙術更注重人體的內開發，以調和人體這個小宇宙和外界大宇宙的關係為根本，這就是道家常說的“天人和一”與“體證虛空”。
對我而言，刻下最大症結是有力不會使。卡俄斯魔法和武技的“用”法，是利用本身能量引發和釋放外部能量，自身的修煉是為了聚集更多的宇宙能源，並不以釋放自身能量為根本目的。而我，身體所蓄能量想當然能聚集和釋放宇宙能源，並且比大多數神魔聚集和釋放宇宙能源的威力更大，但此“用”非彼“用”，我需要的是個能把體內能量釋放出去的運勁使力法門，正如一個身大力猛的東北大漢，兩臂空有千斤之力，卻無法把百斤重的大鐵錘運用圓轉，揮舞自如，因為他缺少一門精微奧妙的錘法。
《大乘密藏》正是一門精微奧妙的“錘法”，其上所載功法是世上最複雜巧妙無比的運勁使力的法門。本來修煉《大乘密藏》要先煉氣，有了強大元氣才能修煉其後的諸般法門。而我，自身蓄有強大能量，自然而然省去煉氣這一關鍵環節，直接跳到其後的“涵本”、“安神”、“蜇氣”、“採藥”、“息胎”、“煉丹”、“化嬰”這七大法門。
“涵本”、“安神”、“蜇氣”、“採藥”這四步是精純元氣，滌洗經脈的功法，並無特殊要求，只要有元氣或者說能量就行，所以我能順利練成。
“息胎”則是承上啟下的關鍵步驟，講究以自身的“氣與神合”和“五行全然”，要求修煉者切斷身體與外部宇宙的一切聯絡，以內呼吸迴圈元氣，進入母體胎懷內那種先天至境裡煉氣化神，化虛還實，為之後的“煉丹”、“化嬰”築基培元。
之前，“胎息之術”遲遲不能進境，全因我自身的魔力和鬥氣太強，即便進入胎息境界，也無法完全斷隔體內能量與外部宇宙能量的聯絡