身九頭，人畏惡之，未必覆人之舟也。尚父緣河有此異物（5），因以威眾。夫觟■之觸罪人，猶倉光之覆舟也，蓋有虛名，無其實效也。人畏怪奇，故空褒增。
【註釋】
（1）師尚父（fǔ斧）：指呂尚，也稱姜太公。參見1·4注（1）。西周初官太師（武官名），又稱師尚父。司馬：參見9·5注（4）。
（2）孟津：黃河南岸的一個渡口，在今河南孟津東。《藝文類聚》七十一引《六韜》雲：“武王伐殷，先出於河，呂尚為後將，以四十七艘船濟於河。”
（3）鉞（yuè月）：古代的一種兵器，形狀像大斧而略大。旄（máo毛）：用犛牛尾裝飾杆頂的大旗。
（4）倉光：據《藝文類聚》卷九十五、《太平御覽》三百七及八百九十引《論衡》文作“倉兕（sì四）”，《史記·齊太公世家》亦作“蒼兕”，應據改。以下諸“倉光”同此。倉兕：傳說是水中的一種怪獸。（5）緣：因為。
【譯文】
師尚父任周代的司馬，率領軍隊討伐紂王，到達孟津渡口上，執鉞握旗，號令他的部下說：“河中有倉兕！”倉兕是水中的一種怪獸，善於弄翻人乘坐的船。師尚父要藉助神力來鼓動將士，想叫他們儘快渡河，說不快渡河，倉兕要禍害你們，這也是重複關於觟。。一類的說法。河中有這種奇異的動物，有時浮出水面揚起身子，身上有九個頭，人們又害怕又厭恨它，其實它不一定會弄翻人坐的船。尚父因為河中有這種奇異的動物，就借它來威懾眾將士。觟。。能觸有罪的人，如同倉兕能弄翻船一樣，大概徒有虛名，並沒有什麼實際效驗。人們畏懼怪奇之物，所以就憑空把它誇大。
【原文】
52·16又言太平之時有景星。《尚書中候》曰（1）：“堯時景星見於軫（2）。”夫景星，或時五星也（3）。大者，歲星、太白也（4）。彼或時歲星、太白行於軫度（5），古質不能推步五星（6），不知歲星、太白何如狀，見大星則謂景星矣。《詩》又言：“東有啟明（7），西有長庚（8）。”亦或時復歲星、太白也。或時昏見於西（9），或時晨出於東，詩人不知，則名曰啟明、長庚矣。
【註釋】
（1）《尚書中侯》：緯書名。《隋書·經籍志》記載有《尚書中候》五卷，漢代鄭去注，已佚。（2）見：同“現”。出現。軫（hěn枕）：星宿名，二十八宿之一。
（3）時：是。五星：指金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（鎮星）五星。
（4）歲星：參見43·11注（11）。
（5）軫度：軫宿所在的位置。
（6）質：樸實，單純。推步：推算日月星辰執行的度數。
（7）啟明：啟明星。天剛亮時出現在天空東邊最亮的一顆星，實際上就是金星。
（8）長庚：長庚星。傍晚出現在天空西邊最亮的一顆星，實際上也是金星。引文參見《詩·小雅·大東》。
（9）昏：黃昏。
【譯文】
俗儒又說太平之時有景星出現。《尚書中候》上說：“堯的時候曾經有景星出現於軫宿所在的位置。”景星，或許就是五星。其中最大的就是木星和金星。或許那個時候正是歲星、太白星執行到了軫宿所在的位置上，古人頭腦單純不能推算出五星執行的度數，也不知道歲星和太白星是什麼樣子，出現大而亮的星就說是景星了。《詩經》上又說：“東邊有啟明星，西邊有長庚星。”或許也是再次出現的歲星和太白星。或是黃昏時出現在西邊，或是清晨出現在東邊，詩人不明白，就叫做啟明星、長庚星了。
【原文】
52·17然則長庚與景星同，皆五星也。