七個銘文，陸飛都歷歷在目。
隹正月初吉庚戌。
衛目邦君厲告於井白、白邑父、定白、黥白、白俗父日:"厲日:''餘執弊王即工於邵大室東逆，焚二川''。日:''餘舍女田五田......
這段銘文的意思講西周恭王五年正月，一個叫裘衛的人向刑伯、伯邑父、定伯等宰輔官員告發，他和鄰人邦君厲之間發生了土地糾紛。
經過一番詢問之後，在邦君厲同意償付並有誓言的情況下，經三有司(司徒、司馬、司空)和內史實地勘察、劃定地界，裘衛以"田五田"，交換邦君厲靠近兩條河川的"田四田"，而了結了官司。
說起這尊鼎，還有一個有趣兒的故事。
最早發現它的是朱元璋的兵馬大元帥徐達。
據說是徐達老母病故，找地師在金陵城外黃楊山給母親點一處風水寶穴。
結果點好了位置一破土，挖出來這尊大鼎。
明朝人看不懂大鼎上的銘文，只知道鼎是上古的禮器，主要用來祭祀。
祭祀幹什麼？
無非就是乞求國泰民安風調雨順。
而祭祀用的禮器，在古代則全部視為溝通天地的神器，屬於無上至寶。
本來是給母親點陰宅，卻挖出來此等神器。
徐達認為自己破壞了天地溝通的陣眼，惶恐不已。
趕緊將大鼎放回原處，並在此修建道觀讓道士專門負責看守這尊大鼎。
雖然這是個荒誕至極的笑話，可大鼎和道觀卻當真保留了下來。
就連上一世的陸飛，都曾經親眼目睹過，甚至還打過大鼎的主意。
後來踩盤子，道觀守衛森嚴實在無從下手，只好無奈放棄。
沒想到這尊記錄西周打官司的大鼎竟然落在劉建華的手中，這老東西的造化當真不淺啊！
有了這尊鼎，在青銅器上，劉建華的確優勢不小。
陸飛接著問道。
“老爺子，除了那尊大鼎外，劉建華手中還要什麼了不得的寶貝嗎？”
王振邦點點頭說道。
“這尊五祀衛鼎只是其中之一。”
“劉建華收藏的物件兒齊全的很，金石字畫精品相當多。”
“瓷器有朱元璋的御窯釉裡紅歲寒三友紋梅瓶.......”
王振邦跟陸飛講了一大堆，道出的每一件物品，放在神州幾乎都是國寶級的存在。
這也讓陸飛對劉家的收藏有了全新的認知。
王振邦喝了口茶說道。
“我說的這些僅是劉建華收藏的九牛一毛，這已經很嚇人了。”
“更難辦的是，劉建華跟亞洲各個國家的收藏家關係都非常不錯，跟他們之間都有利益往來。”
“我擔心，鬥寶的時候，劉建華要是發動所有關係蒐集重寶對抗孔老，那可就麻煩大了。”
陸飛點點頭，對王振邦所說十分贊同。
這個因素陸飛也考慮過，別的不說，光是島國人那邊，就太棘手了。
這次鬥寶明顯就是劉家跟島國人沆瀣一氣做的局，到時候島國的重寶肯定無限向劉建華開放。
不要說別的收藏機構，就是一個正倉院，就足夠令人頭疼了。