視君，苦無間，可乘此一遊。”生欣然從之出。略無阻隔。
倏忽間行入一室，繡帷香榻，壁有圖，瓶有花，琴書玩好之屬，位置疏雅。女闢旁闥引生出簾外，憑欄而指曰：“是何處？”生審視即己書室也。始覺身在女樓中，益自喜且幸，已於門側得斷弓及矢。生問：“此射我者耶？”女粲然曰：“然，為其射君，罰而折之矣。”生亦笑。生既與女處，因問女姓字，女曰：“妾前明張總帥女也，小字葆翠，遇疾夭逝，棲魂於此，煢守泉關，未敢自涴。感君意厚，故不避非禮，赴情申義。不幸形跡乖異，見防於人，遲遲至今。”生曰：“鬼真畏人乎？”女曰：“非也。桑濮之事，安得然不避人目？彼雖不見，妾實恥之，非畏之也。”生曰：“吾與君今日殆夙緣耶！”女曰：“非緣也，情也！無緣者神魂不清，飛絮因風，飄萍逐水，偶合偶離耳。妾向遇君蓋如此矣！若情之所結，自有而無，亦自無而有，由生而滅，亦由滅而生，山川不能間，死生不能隔，而天帝神明不能禁也。”生曰：“卿埋香已久，九原寂寞，盍為再世玉簫乎？”女曰：“鬼之不欲生，猶人之不欲死也。人不能不死，鬼則可以不生。且人之生也，飢寒伺其身，職役勞其形，嗜好攻其情，災患怵其慮。妾嘗為人備領之矣。而溘化以來，舉不復有，此何樂如之？雖有絳雪神丹，還魂靈草，不願服也。”生唯唯。
歷三日，女促生歸。生恐失女不肯行。女曰：“無傷也。君歸請宣言於眾曰：“聽我，我乃生；不聽且死。孰與聽我？”眾必聽，則使人迎我於樓，妾即至矣。不然，幽遘亦何可長哉！然須將幣帛，具輿馬，如婚娶禮，妾乃行。非以為文，禮不可廢也。”生唯唯，遂歸。
忽從榻上起，則聞家人驚喜曰：“生矣！”問魂亦何之，生如女教。家人不忍違，為娶女以歸，居室如夫婦。女性貞謐，不好冶媟，生之外雖三尺童子莫能覯也。
生有外兄某，聞其事欲求見女，女不可。某堅坐不去，語漸褻嫚。女掩耳讓生曰：“閨幃之中，安得容淫朋穢語？幸速遣之。”某聞慚而出，其嚴凜如此。女流相對，間亦形見，往往相謂，言目中閨秀無如新婦妍且慧者。
居數年，帷薄甚修，遇有休咎，多因女決之。生家呼女為神娥。生感女意不復娶，女勸生納姬。生二子，為父後，生卒，女亦去。女嚐出生時小像，使生題識之，藏於家。
蠟技
時人有善蠟技者，團黃蠟作麒麟，成之指掌間，麟角畢肖，他物皆然，亦絕技也。人或求之作，萬萬不肯作。譎者知其癖，故握黃蠟誘之，又故故匿之，彼必索觀，再三而後與之。乃隨意團捏，酬對如常，俄頃而就。置之近身，意甚珍惜。伺間攫藏之，不然，少時便復毀之矣。
施建昌
有賣藥者施建昌，河南湯陰縣人。順治八年秋，歸自湖湘，日暮失道，經花圃之側，桃實方熟，纂纂出牆。施正飢，求牆缺處，逾而入，升樹飽啖，即憩樹上，倦而假寢。及覺，則明月既出，亭館悽然。風露滿衣，畏寒欲下。忽東閣門啟，語笑有聲，蔽樹葉窺之。見三小人高尺許，一虎首者紅衣，一馬首者黃衣，一羊首者綠衣，共攜酒餚，設亭前石上，席地對飲。虎首者中坐，羊馬左右焉。俄而角門再啟，復有四人出，一鹿首、一牛首、一狗首、一鬼首獨角。皆衣繒癰，其長不及前三人，亦就石上坐，相語曰：“月佳哉！”施駭甚，伏樹屏息。虎首者忽曰：“何故有生人氣？”皆曰：“良然。”譁然而起，遍索圃中不得。羊首者謂曰：“大兄故善疑，生人安在�