，開懷大笑道：“人劍修其形，可伏三界生靈，地劍修其靈，可誅十間界妖靈，天劍修其心，心劍既成，超凡入聖，收服此處靈獸又有何難？”
鍾道臨深吸了一口富含水分的空氣，感到鼻頭一陣微涼，啞然道：“師傅，到底您老人家說的這個靈獸是什麼東西，徒兒怎麼才能找到它？”
“不用你去找，它自己會出來！”
醉道人悠然道：“中秋月明漲潮之時，就是千年火麒麟甦醒的一刻，如果你等四人可以收服此獸，為師才能放心讓你們參與幽冥一戰！”
說罷，醉道人開始告知鍾道臨真正的天劍十八訣。
“天劍……天劍……究竟如何才能修成仙劍？”
鍾道臨喃喃自語，不由想起當年醉道人所說的天劍十八訣。
當初醉道人就告訴鍾道臨，此一派仙劍傳承自上古仙賢，分天，地，人三才十八決，每決三式，上斬九天神魔，下滅三界生靈，幻化渺渺乎天地，內蘊昭昭乎五行，斬天滅地，威力絕倫，而鍾道臨他所修習的“御劍決”不過是“人劍”層次的入門三式。
光是“人劍”層次就分為御劍訣，萬刃訣，誅魔訣，斬龍訣，天地訣，陰陽訣六訣十八式，講求以念馭劍，念生劍起，窮世間劍道之極致，以劍氣傷敵於無形。
修“人劍”層次不單要道法精深，悟性也不可或缺，道法不精不深，用劍之人駕馭不了劍法，使不出來精妙的招式還在其次，怕的是人能制劍，劍亦能制人，一旦劍意反噬，輕則走火入魔，重則立斃當場，而沒有極高的悟性來參透“人劍”六訣劍法中所含的五行與時辰天體執行之間相生相剋的奧秘，甚至連開門一式“三蓮綻朵”都耍不出來。
這才是單單一個“人劍”的層次，如果按照醉道人所言，突破“人劍”層次進抵“地劍”境界後，自身道行修為與悟性還在其次，因為“地劍”六訣每訣看似同樣有三式，其實都是三式合一成訣的劍法，每式暗含五行之一力量，有三種相生相剋的五行屬性合一成劍，馭劍的法門不再是下乘術咒箴言，而是自身靈力與劍訣本身所蘊含的屬性互為補充，進四退一，取圍三闕一的法門，促其自敗。
大易窮十退一，衍於九，自身的靈性加上“地劍”層次每訣劍法隱含的三種五行屬性，恰好在金木水火土之中留下一個生門，生者死之根，如果說“人劍”的層次是用劍氣傷人，那麼“地劍”的層次就是用“劍靈”克妖除魔，破除妖魔自身靈性的平衡達到克敵的目的，非求傷敵，只求攻其天性最弱的五行一點，滅其本命元神。
就像是陰靈一樣，本身並沒有肉身的侷限，人劍層次的劍招對這種無形無氣的陰靈或是像千年樹木化成的樹妖，萬載陰穴修煉而成的厲魔就殺傷力大減，只能用陽克陰，火克木，光克暗來取敵命門，有形的劍氣招數此時則起不到應有的作用，落於下乘。
按照醉道人的說法，“地劍”一成，殺戮爭勝之心為之大減，此時修法皆在於以靈覺呼應天地，窮陰陽萬千造化於一身，無論外界如何變化，我自毅然不動，五音盡失，七律不現，正才真正算是得窺道門堂奧。
而真正最高層次的“天劍”，醉道人仍舊一字未提。
鍾道臨一動不動的呆坐在樂山大佛的肩頭已經有半個時辰，仍舊對天劍一說苦思冥想不得要領，一陣清風拂過，額前幾縷紫發順時被微風吹散，露出了他一直深深緊鎖的眉頭，一旁醉道人見鍾道臨過於執著，揚聲喝問道：“何為天？”
“陽精炁輕清而上浮為天！”
鍾道臨被喝問聲驚醒，忙不假思索的脫口而出。
醉道人搖頭苦笑道：“此天非天，不過是書本典籍上的天，古往今來又有誰能知道何為天，何為天道？”
頓了頓，雙目寒光一閃，聲音轉為嚴厲，對鍾道