成正果，不過這機密兩字是必需保證的。
鄭丘這才知道人家可是有備而來，不由他不誠惶誠恐的按老錢的吩咐辦事。
那天，在鄭丘的密室裡面，錢樹庵拿了一整套計劃出來讓鄭丘照著做。首先教名正式確立為“長春教”尊道士丘處機為始祖，老錢這是針對詹秀才說鄭丘教派“無來歷”一說。他專門翻過古書，覺得為方便鄭丘以後行事，這“長春教”最是合適。因丘處機所屬的“全真教”就是“非釋非道，無以名之。”暗合鄭丘這種稀裡糊塗的組合。但不能取名全真，那太過傾向於道教，丘處機自稱“長春子”，照歷史記載：
丘處機號長春子，是全真北七子之一。全真道是王重陽於1167年創立的，主張儒釋道三教合一，其教義、教制及修行方式與傳統道教大異其趣。如丘處機19歲出家，入磻溪穴居，乞食度日，行攜一蓑。這個教派在金、元時期極為鼎盛，成為蒙古、金、南宋三國爭取的物件。1219年，金與南宋都曾遣使到山東召見丘處機，皆未應召。不久，遠征西域的成吉思汗也遣使來召，丘處機當即欣然應命，以71高齡率18高徒跋涉數萬裡，遠赴西域雪山（阿富汗興都庫什山）行營見成吉思汗。此事全過程由其得意弟子李志常寫成《長春真人西遊記》。
老錢接著杜撰了長春真人西遊之後即在龍虎山創“長春教”的歷史就順理成章了。
接著老錢又把參考正規寺院擬定的規矩制度，紋章圖案交由鄭丘照著做出來。強調說：不依規矩不能成方圓，開宗立派可比得天子登基，一草率就給人看不起，咱這是要做就做大的，不做你就別做了，還回去要飯討口當乞丐來得乾脆。也免了我這一大番嘔心瀝血。
喜得鄭丘抓耳搔頭，誓天咒日地表決心。但又擔著一樁心事，欲言又止，老錢看得著急，就問：你有事就得說，咱這好比是一樁買賣，合著夥又在一條船上，性命攸關，那關係比新兄弟還親，有事你就得照說，再見不得人的也得說，你說了我才心裡有底，你不說天知會出啥事？說！快說！
鄭丘就期期艾艾地說：你這一弄好是倒好，不知我真成了教主可還近得女色不？
錢樹庵這才知根結在飽暖思淫的題目上。哈哈一笑：這誰好管你，關鍵在於人前得莊嚴高貴，女色可在無人見處享用，萬不可露了馬腳才是要緊要緊，這點倒是得切記。
第一章彌留之機
（一）
天上神仙府，人間宰相家。
容若十二歲；就生活在這遍大宅子裡。
層層疊疊的大屋頂；綿延伸展到無邊無涯。
他從末走出過這遍宅子。
他有病，從小帶的病根。虛弱乏力；不能騎馬；射箭；所有劇烈一些的活動都不能。
龍圖閣大學士明相是當朝重丞；嫡出僅此一子。
容若三歲時有欽天監虛穀道長說：明相；此子天姿英發；但眉心帶暗；壽恐不永呀。
天官是明相故舊；入不避內眷；他說話自然不用掩飾。
大學士閱人無數；自已家的這點事自然也很清楚。為保住兒子的命。醫卜星象；打譙驅邪弄了個遍；神仙方士請了不少；祖傳膏丹；大內密藥吃了不少；也只延得性命而已。
這天，容若胸悶加緊；開始喘促。
久病贏弱；氣促不治；是病入膏肓的症侯。
小公子不好！
訊息透過保姆；丫頭；差役；宿衛人等；一波波自大屋頂下面的各房傳遞過去。黑壓壓的屋簷下象颳起了一陣大風。
大宅子開始燥動起來，人們從四面八方向容若的病榻前趕去。
驕廳裡坐滿了聞訊趕到的醫官，但個個都垂頭喪氣，扼腕說：天教喪了這麼一個孩子！
（二）