為非作歹半生，許多功力比他高的人，都因為他的輕功好而不能抓住他，不成想今日遇到了當代拳王，被破山拳拳風凌空震碎內臟，一命嗚呼。
魯智深結果了丘小乙，史進也遇到了危險。史進雖然已經到了一流高手的境界，可是生鐵佛卻已經縱橫武林幾十年，打鬥的經驗豐富，而且曾經領教過無影槍，二十年來幾乎天天研究破無影槍的招數，所以史進已經抵擋不住，生鐵佛看史進槍風逐漸散亂，不由起了狂傲之心，對史進道；史進，你師父當年用無影槍打敗了我，今日我卻破了你的無影槍，你只要說一句無影槍是廢柴，貧僧就饒了你。
魯智深道；生鐵佛，你和後輩抖什麼威風。是你打敗了無影槍嗎、是佛門的金剛散手救了你的命。如果你沒有偷學金剛散手，今日史進照樣打敗你。
生鐵佛吃魯智深一激，道：我今日就不用金剛散手，照樣打敗無影槍，史進，我一招金剛散手都不用，你儘管放手一搏。
史進鬥到此時，方才想起師父曾經和自己講解各派名家武藝時，曾經提起過崔道成，師父說崔道成敗在無影槍四夷賓服這一招，當日一時心軟，留了崔道成一命，後來聽說他終日想報仇，估計也在研究無影槍，所以就結合崔道成的武功，專門設計改變了四夷賓服這一招。剛才交手，崔道成用的都是金剛散手，所以史進也一直沒有用四夷賓服。此時聞聽生鐵佛棄用金剛散手，不由暗喜，四夷賓服是無影槍最具威力的一招，此招一出，猶如一片槍林，籠罩對方全身四周。後來王進想，此招雖然精妙，可惜力分則弱，如果遇到功力高過自己的敵手，難免被對方大力所破，所以改進此招。生鐵佛果然不用金剛散手，而是以自己神腿門的武功和史進過招，邊打邊道；你還不使四夷賓服。
史進抖擻精神，忽然大喝一聲；四夷賓服。
只見三尖兩刃刀猶如槍林一般，一杆槍幻出幾十個槍尖，刺向生鐵佛。生鐵佛早就研究破此招的辦法，以剛猛的內力震散槍尖，中盤必定空虛，然後乘虛而入，直取要害。生鐵佛一看史進發出四夷賓服，一聲狂笑，內力發出，震散槍尖，直取史進的胸膛，忽然間，史進的數十個槍尖凝聚成了一槍，端端正正從齊胸發出，生鐵佛正好碰在槍鋒最銳之處，變招不及，被史進的三尖兩刃刀透胸而過。
………【第十一章東京汴梁】………
生鐵佛瞪大雙眼，滿眼都是不信，懷疑的目光，嘶聲道；這不是四夷賓服。
史進發出此招後，也將近內力耗盡，對生鐵佛道；賊禿，這就算與時俱進的四夷賓服，你犯了經驗主義的錯誤。
史進奮力抽出三尖兩刃刀，生鐵佛偌大的身軀撲通倒地。以生鐵佛的武功，此時的史進根本殺不了他，只是一時逞強，舍自己的強項不用，以老眼光看待新問題，終於命喪無影槍下，應了二十年前發的誓言。
史進經此一戰，徹底奠定地位，即使以後梁山人才濟濟，高手如雲，史進還是躋身五虎將八驃騎之列，甚至座次還在魯智深之上。
魯智深喚進院裡打掃衛生的幾個老和尚，老和尚們看到生鐵佛和丘小乙的屍體，不但沒有害怕。反而感激魯智深和史進。原來他們才是瓦罐寺真正的僧人，生鐵佛和丘小乙強佔瓦罐寺，逼他們為奴為僕，受盡欺壓，今日終於翻身了，自行打掃大雄寶殿，埋葬二賊屍體。
魯智深和史進二次敘談分手後遭遇，然後魯智深在佛像的底座下，找到一個油布包裹的小冊子，上面寫滿梵文，估計就是一笑佛留給武松的佛門絕技，大梵禪唱。魯智深收好小冊子，對史進道；兄弟有什麼打算？
史進道；我到延安府尋師父，可是師父奉老種經略的密令，去了大遼國暗訪，所以我想�