的生存之道，原始的，僅僅是憑藉著技巧的武道已經不再適合了，因為人族與那些遠古的生靈相比，實在是太過渺小了，肉身的力量不足，就如螻蟻一般，所以，除了技巧之外，人族還摸索找到了先天生靈們汲取天地精華的手段，這便是煉氣之道，將煉氣與武技合而為一，形成了武道的雛形，而隨著時間的推移，武道又分成了兩條道路，一條是真形之道，一條是真意之道，所謂的真意之道，便是從純粹的技巧之中領悟武道的意志，以自己的意志與武道的意志相合，形成獨屬於自己的武道意志，憾動天地法則，甚至將自己的武道意志與天道相融，證道虛空，這便是真意之道，真意之道起始於遠古三皇，興於中古春秋，中古春秋，百聖崛起，百家爭鳴，橫推天下，定天地倫常，奠定了我人族萬世之基，是我人族興盛的起源，亦奠定了真意武道的萬世之基，自春秋始，我人族大興，人族武者，便能夠與先天諸靈抗衡，從而切割天地，劃分三界，所以，大家要記住，真意之道，方才是我人族武道的根本之所在。”
寬敞的殿堂之中，一名年紀四十的儒服男子聲如洪鐘，雙目如炬，聲音洪亮透徹，直指人心。
在這座殿堂之中，百餘名二十以下的青年學子盤坐於莆團之上，面帶敬意，聆聽著男子的教誨。
這是一堂武學理論課。
大易武院與武館和其他任何一個勢力最大的不同便在於，大易武院的教育是系統的，多元化的，絕不像是其他的地方一般，只是直接傳授武學，偶爾才會跟他們講講歷史，事實上，由於武道昌隆，大家都去學武了，很少有人在意什麼歷史學之類的，便是到了書院這樣的地方，多是撿那些與武道有關的秘藉來看，誰會在意什麼武道的歷史與淵源呢？
因此，在武院之外其他的地方，根本就難以找到類似的資料，也只有在武院這樣的地方，歷史悠久資料齊全，而且重視各種傳承，才會有如此詳實的資料，並且將其列為一門重要的課程，也正是因為如此，武院出去的武者，武學造詣且不論，光是眼界與素養，便要遠遠的過同儕，個個都是人中龍鳳。
王通坐在人群之中，仔細的聽著，相比於其他人，他的心思更重，眼前業師所講的武道真意之路，顯然就是他一直以來接觸的武道，並且自己也形成了自己的武道意志，至於起源，聽聽就是了，就當是一次的知識普及，他更在意的是所謂的真形之道，很明顯，如果說真意之道在這裡與仙域諸天是共通的話，那麼真形之道便是這個世界所獨有的，也是王通近日以來一直疑惑的所在。
“相比於真意之道，真形之道的起源很晚，始於中古之始的封神時代，於大唐而大興，所謂的真形之道，便是模仿太古上古時代的先天生靈，或是法寶的特徵，最終在識海之中凝聚真形，使得自己的武道技巧與手段擁有類似於太古生靈和法寶的威能，這便是真形之道，相對於真意之道，真形之道要容易一些，譬如說在座的各位之中，雖然修為只是下三品，但不乏凝聚出武道真形之人，能夠在下三品中越級挑戰，成為同儕之中的佼佼者，但如果說凝聚武道真意，我相信，一個都沒有，不要說現在，便是整個武院之中，真正凝聚了武道真意的學子，也就是那麼兩三個而已，他們領悟武道真意之時，已然是上三品的修為了，所以，相對於武道真形而言，想要領悟武道真意更加困難一些。”
這話說的大家都懂，同樣是武道，一個是下三品中的佼佼者便能夠領悟的，另外一個則至少需要上三品的修為，而且還要經過數年的時間積累方才能夠領悟，兩者誰難誰易，一目瞭然。
“不過，這並不是說，武道真意便強過了武道真形，真形與真意領悟不同，最大的原因在於，每一道武道真意都暗合大道，所以想要領悟非常困難，然而並不是每一種太古先靈和法寶都暗合大道的，法寶也好，太