當然，在這一系列管理之下，紐約逐漸褪去了原本黑暗罪惡的霓裳，一步一步地成為了國際大都市的典型代表。犯罪率的下降、市容市貌的改進、黑幫。毒。品的減少，這一切都讓紐約“大蘋果”的稱號重新煥發了光彩。
大都會美術館的專題展、外外百老匯的實驗音樂劇、下。城區小義大利新開的烤肉餐廳、羅斯福島的纜車夜景旅程、zhōng yāng公園草坪上rì光浴的悠閒下午……這一切都讓紐約充滿了閃閃的新意。
貝爾一家，也就是在九十年代逐漸變好的紐約之中獲得了新生，十一干洗店逐漸走上軌道、埃文…貝爾進入外外百老匯開始學習、泰迪…貝爾一邊幫工一邊讀書、海瑟薇一家的慷慨幫忙。生活總算是在逐漸好起來。
這樣的紐約，變得主流了。對於許多人來說，這是好事，包括貝爾一家，沒有紐約的改變，也許他們在本森赫區的十一干洗店也堅持不了那麼久。但對於紐約這座城市來說，卻不見得是好事。
紐約少了覆蓋在城市表面上的那層油垢之後，多了些規矩，但也多了安全、多了選擇。如果不是在爭搶計程車時依舊可以看到市民們兇狠的模樣，又或者是一整年也不到皇后區去一趟，那麼的確會以為這裡就是天堂。
但是，伴隨著紐約血液裡的主流越來越豐盈，屬於城市的韻律卻在消無聲息地一點點消失。這座城市被jīng品和龐大的媒體集團所包圍，華爾街的金錢銅臭味開始取代紐約原本的街頭隨xìng感，瀰漫在街頭每一塊磚的縫隙裡。即使是在街頭肆無忌憚張揚著自己個xìng的地下表演者們，也無法掩蓋城市空氣裡那喧囂、浮躁、誇張的金錢味道。
金錢至上的理論，讓紐約從八十年代的腐朽之中蛻變而起，但同時也讓紐約在進入二十一世紀之後遺失了自己。
城市，何嘗不是一個人呢？這就好像一個窮書生，一貧如洗、步履蹣跚、食不果腹、命垂一線。但是這個書生依靠著自己的努力，贏得了尊重、贏得了榮譽、贏得了權力。伴隨而來的，就是五光十sè、目不暇接、歌舞昇平、大魚大肉的美好生活。這件事本來很美好，很勵志，很激勵。但是當書生遺忘了自己的出身，開始一味地在金錢、權利、名望構成的yù海之中浮浮沉沉時，所有一切就失去了原本的味道。
紐約就是如此。
時代廣場變得乾淨整潔了，遊客雲集，但卻少了在廣場中心赤足起舞的芭蕾少女和髒話連篇的嘻哈少年；四十二街變得整齊規範了，也成為城市一景，但卻少了在生活基層苦苦掙扎的鄰里之間的相互關愛，只留下了無限的荒。yín和骯髒；帝國大廈、zhōng yāng公園、zì yóu女神像，這無數的經典吸引著全世界各地的遊客來到這裡有玩，但卻少了紐約客們熟悉的平房和街道，以及地鐵裡紛繁的塗鴉藝術。
這是一座很美好的城市，曾經是，現在是，未來也是，只是，在不同的時空裡，美好的亮點都有所不同。現在的紐約，車水馬龍、高樓林立、繁榮昌盛，但是金錢所構建的牢籠，卻把所有紐約客們都變成了囚鳥，無法再振翅而飛，只能被囚禁在這座偌大、空曠、沒有生氣的城市裡。
看著眼前的zì yóu女神像，現在已經成為了觀光客的天堂，放眼望去，埃文…貝爾猜測周圍估計真正的紐約客也寥寥無幾。這是一座充斥著紐約客的城市，但同時也是一座空城：因為構成城市靈魂的人們都已經迷失在偌大的鋼筋森林裡了，而城市的jīng髓也悄然在五光十sè之中消失殆盡。
埃文…貝爾從來都不掩飾自己對紐約的喜愛，即使他現在有能力離開了，但他依舊不願意離開這個充滿回憶的“牢籠”，依舊固執而幸福地堅持在王子街上。這裡不僅是貝爾家崛起的開始，同時也是貝爾家紮根的土壤，