第9部分 (第2/5頁)

入焉?夫醉者之墜於車也,雖疾不死。骨節與人同,而犯害與人異,其神全也。乘亦弗知也,墜亦弗知也,死生驚懼不入乎其胸,是故擼�鋃�粦b'70'。彼得全於酒而猶若是,而況得全子天乎'71'?聖人藏於天,故物莫之能傷也。

列禦寇為伯昏無人射'72',引之盈貫'73',措杯水其肘上,發之,鏑矢復沓'74',方矢復寓'75'。當是時也,猶象人也'76'。伯昏無人曰:〃是射之射,非不射之射也'77'。當與汝登高山'78',履危石,臨百仞之淵'79',若能射乎?〃於是無人遂登高山,履危石,臨百仞之淵,背逡巡'80',足二分垂在外'81',揖禦寇而進之'82'。禦寇伏地,汗流至踵'83'。伯昏無人曰:〃夫至人者,上闚青天'84',下潛黃泉'85',揮斥八極'86',神氣不變。今汝怵然有恂目之志'87',爾於中也殆矣夫'88'!〃

範氏有子曰子華,善養私名'89',舉國服之。有寵於晉君,不仕而居三卿之右'90'。目所偏視,晉國爵之;口所偏肥'91',晉國黜之。遊其庭者侔於朝'92'。子華使其俠客以智鄙相攻,強弱相凌'93',雖傷破於前,不用介意。終日夜以此為戲樂,國殆成俗。禾生、子伯,範氏之上客,出行,經垧外,宿于田更商丘開之舍'94'。中夜,禾生、子伯二人相與言子華之名勢,能使存者亡,亡者存;富者貧,貧者富。商丘開先窘於飢寒'95',潛於牖北聽之'96'。因假糧荷畚之子華之門'97'。子華之門徒皆世族也,縞衣乘軒'98',緩步闊視'99'。顧見商丘開年老力弱,面色黎黑,衣冠不檢,莫不眲之'100'。既而狎侮欺詒'101',擋秘挨枕'102',亡所不為。商丘開常無慍容,而諸客之技單'103',憊於戲笑。遂與商丘開俱乘高臺'104',於眾中謾言曰:〃有能自投下者,賞百金。〃眾皆競應。商丘開以為信然,遂先投下,形若飛鳥,揚於地'105',蠊俏蓿�106'。範氏之黨以為偶然,未詎怪也'107'。因復指河曲之淫隈曰'108':〃彼中有寶珠,泳可得也。〃商丘開復從而泳之。既出,果得珠焉。眾昉同疑'109'。子華昉今豫肉食衣帛之次'110'。俄而範氏之藏大火。子華曰:〃若能入火取錦者,從所得多少賞若。〃商丘開往無難色,入火往還,埃不漫'111',身子焦。範氏之黨以為有道,乃共謝之曰:〃吾不知子之有道而涎子'112',吾不知子之神人而辱子。子其愚我也,子其聾我也,子其盲我也。敢問其道。〃商丘開曰:〃吾亡道。雖吾之心,亦不知所以。雖然,有一於此,試與子言之。曩子二客之宿吾舍也,聞譽範氏之勢,能使存者亡,亡者存;富者貧,貧者富。吾誠之無二心,故不遠而來。及來,以子黨之言皆實也,唯恐誠之之不至,行之之不及,不知形體之所措'113',利害之所存也,心一而已。物亡迕者'114',如斯而已。今昉知子黨之誕我,我內藏猜慮,外矜觀聽'115',追幸昔日之不焦溺也,怛然內熱'116',惕然震悸矣'117'。水火豈復可近哉?〃自此之後,範氏門徒路遇乞兒馬醫,弗敢辱也,必下車而揖之。宰我聞之'118',以告仲尼。仲尼曰:〃汝弗知乎?夫至信之人,可以感物也。動天地,感鬼神,橫六合'119',而無逆者,豈但履危險、入水火而已哉!商丘開信偽物猶不逆,況彼我皆誠哉?小子識之'120'!〃

周宣王之牧正有役人梁鴦者'121',能養野禽獸,委食於園庭之內'122',雖虎狼鵰鶚之類'123',無不柔馴者,雄雌在前,孳尾成群'124';異類雜居,不相搏噬也'125'。王慮其術終於其身,令毛丘園傳之'126'。梁鴦曰:〃鴦,賤役也,何術以告爾?懼王之謂隱於爾也,且一言我養虎之法

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