為什麼那麼多的妖受人間吸引？
這就是原因了。這像是一幫子學習狂人，日復一日，年夏一年的學習。突然有一天，他們可以玩了。能有幾個不受吸引的？
王道陵打出桃木劍的目的只有一個，那就是打的鼠妖現原形。
沒了道義至高點了。大家就一起比爛。
只要打的對方現了原形，嚇跑了人類，那麼他就有可能得救。
可惜人算不如天算。他那一劍並沒有打的鼠妖現了原形，因為他那一劍打在了鼠妖的門牙上。
而對老鼠而言，它全身上下最不重要的便是一雙門牙了。它們的門牙長的飛快，打斷了，還省了它磨牙了。所以，它雖然被打的看上去嘴巴流血，很是慘了一點兒。但是真正的傷害，並沒有多少。
“姑娘，小姐。你沒事吧！”
朱孝廉順著掉落的桃木劍向上看，看到鼠妖滿口鮮血，心疼壞了，立即關心道。
他是恨不能受傷的是他自己個兒。
看到朱孝廉靠近，鼠妖其實也想立時吞了他，幫自己療傷，但是它的牙斷了。
沒有那雙門牙，它想咬開朱孝廉的腦子，一口咬死他，都有些為難。而一旦不能快速咬死人，嚇到他，這人肉就不好吃了，會發酸（人冒汗皮酸）發苦（嚇破膽肉苦）。
這可真是讓自己心情很是不爽……
突然……是什麼？
這是什麼壓力？
是……哮天犬？不對，太弱了。哮天犬的血脈。
該死的又是一隻妖奸！
鼠妖恨恨的心想。
這隻可惡的狗妖！
真比起來，鼠妖恨它更勝過王道陵。
因為王道陵這貨是為了“巴結”人，所以才對它出手。而狗妖……
呵呵，難道忘了有句話叫“狗拿耗子”。狗捉耗子，與貓並沒有什麼分別，對耗子來說，都是天敵。
而現在東京便來了一隻狗妖。
北宋汴京人口超過百萬，城中店鋪達6400多家。這麼繁華的所在，又會有多少的老鼠呢？
而且這是古代，還是佛門已經落戶鞏固的宋代。這時代可不像後世，在太祖的號召下，老鼠就是四害，人人可殺。在這時代，殺生是不對的，是不應該的，是死後會下地獄的……
所以百姓家中不僅有老鼠，甚至可以說人鼠一窩生活。
老鼠咬傷了孩子，也不敢打，不能打。
特別是這汴京，周遭多少佛寺。有佛寺便有佛產，不管是種了佛門的地，還是在佛產中做事的人。可以試一試打老鼠。佛門要是不把人開了，這絕對是個假佛寺。
不要說是宋代，就是現代，太祖過世後，佛門不是立即又宣揚起了不殺生，不殺鼠嗎？
他們不知道老鼠是害蟲嗎？
怎麼可能。不是大學生，便是博士生的他們，怎麼可能不知道，只不過他們就是一本不殺生的教義，沒辦法的。
當然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那麼撲火的飛蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鷹是不是也沒什麼必要了……
這麼一改，我佛還是我佛？
所以才說這是教義的問題。
而這時代，又有哪個村子沒傳過大姑娘小媳婦生了一窩小老鼠。
事實上不是什麼大姑娘小媳婦生了一窩子老鼠，而是老鼠不怕人到鑽了人的被窩。
因為不讓打，不能打，不敢打，只能“請”，只能“求”其離開，這樣的老鼠不膽大，哪個的膽子大。
不過這是人的世界。狗妖顯然不管這些，什麼殺傷生命是不對的，是要下地獄的，那是人說的，不是妖。
對狗