第220部分 (第4/5頁)

後,壹條雖然已經不再悲傷,卻發現自己再也高興不起來了。

在南山中平平淡淡度過的這一千年,雖然壹條的身體早已復原,可他卻再也不願意涉足紅塵一步了,以前的遭遇讓他有點心灰意亂,也有點厭倦。

他似乎漸漸地接近了博浪沙火鶴應該具備的性格————孤僻,冷傲,透到骨頭裡的冷傲。

至於老法師的占卜,他也只有每年上墳的時候才能記起了,他沒有當那是一個預言,而是當成父愛。

老法師的占卜畢竟不是誑言,終於有一天,他遇上了一個少女,一個美麗的少女。

預言跨出了第一步。

這個美麗的少女並不是絲綢大陸的人類,也並不是已經幾乎絕種的“書儒”。

“書儒”是絲綢大陸語,翻譯成愛琴通用語,就是“比蒙”的意思————在壹條再次隱居深山之後,雲秦大帝國統一了絲綢大陸,立下汗馬功勞的東方比蒙“書儒”,一是因為尋藥般一去不返,二是因為鳥盡弓藏。被始皇帝和二世這兩個千古暴君悉數滅族,除了被大量殯葬之外,“書儒”大部分被焚燒或者坑殺,還有的被抹上泥士做成了陶俑,後代將那種隨處可見的陶俑戲稱為“暴秦遺愛”。

壹條一眼就看出了這個少女的真實身份。她是一條風系神獸“青玉靈蟒”修煉成地人形神獸,“青玉靈蟒”也算是一種高階神獸,但遠不是博浪沙火鶴的對手。

正如同愛琴大陸的鷹獾一樣,在絲綢大陸,鶴是所有毒蟲的天敵,尤其對於蛇類而言,火鶴對於蛇類的第六感預判能力非常靈敏;縱觀整個絲綢大陸所有地蛇類,百分之九十九看到火鶴,都會像老鼠遇到貓一樣。束手待死。

“青玉靈蟒”遇到火鶴雖然不會垂手等死,但是和火鶴相鬥,也必然是死路一條。

這個少女有名字,她的名字極好聽,翻譯成愛琴通用語的譯音叫做“白素青”或者“柏樹青”,翻譯成比蒙語,就是“青雅·白玉”之意。

白素青是知道這座南山被博浪沙火鶴“永夜的極光”佔據住的,歷年來,死在這裡的盜藥賊。讓這座深山聞名遐邇。

她也是來盜藥草的。

老法師生前,曾經在這座深山中種植了一種藥效奇特的“紫芝草”,這種“紫芝草”唯一的功效就是辟穀,有延年益壽之效,老法師也正是吃這個,每日介光喝點山泉水,優遊林間活了九十多歲。

不知道哪一年開始,這種“紫芝草”地藥效在人世間被誇大的很厲害,以訛傳訛從“辟穀”演變成了“生死人,肉白骨”的奇效。有見識的自然對這種說法嗤之以鼻,不過這世界上,相信傳說的人顯然更多。

其實他們的內心深處倒也未必真的就相信世間會有這等靈藥。但他們還是選擇相信傳言。

老法師還沒駕鶴的前兩年,這座高山上一撥一撥的盜藥者就開始絡繹不絕了,他們扮成樵翁、乞丐、大俠,變著法地想偷一株“紫芝草”。

壹條起先也有求必應,取藥草救人的。總歸是一片善心,壹條不想拂逆這種善意,雖然他一再的重申,“紫芝草”並沒有起死回生的奇效。

白給的“紫芝草”,當然不可能有傳說中那麼奇妙的功效,別說“生死人,肉白骨”,就是讓它去生出一根頭髮也辦不到啊!

求得仙草的人,原本滿心的歡喜,但是沒有得到自己想要的效果時,這些人都惱羞成怒了。

他們不去思量本質的問題,卻偏偏怪罪起壹條藏私,把真正地仙草藏了起來————以己度人,這是世間智慧生物的一個共性。

於是盜草賊又再一次前來,這一次是來搶的,壹條雖然冰冷,卻也很好說話,人形狀態地他,比起巨鶴形態,實在讓盜藥賊提不起害怕。

南山上也有神獸,即使是壹條

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