票等，以博取高額的回報。在這樣的過程中，人們自己的選擇理性發揮不出來，而惟有靠運氣。在這個博弈中，人們要在決定購買彩票還是決定不買彩票之間進行選擇，根據理性人的假定，選擇不買彩票是理性的，而選擇買彩票是不理性的。
彩票的發行與購買行為為零和博弈。彩票的命中率必定低，並且命中率與命中所得相乘必定低於購買的付出，因為彩票的發行者早已計算過了，他們透過發行彩票將獲得高額回報，他們必定能夠獲得高回報；而他們的高回報意味著彩民的高付出。因此，在這樣的博弈中，彩票購買者是不理性的：他未使自己的期望效益最大。但在社會上有各種各樣的彩票存在，也有大量的人來購買。可見，理性人的假定與實際中進行決策的人之間存在一定的距離。
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陳水扁上臺與民主選舉的不可根除的缺陷
蜈蚣博弈的悖論反映了在一個博弈中單個參與人策略選擇的困難。理性的個體為了利己，結果確不能利己。蜈蚣博弈悖論是單個決策者的決策悖論，它反映了個體理性的侷限。
在集體進行決策時同樣也面臨著理性的侷限。
2000年臺灣所謂“總統”選舉可以說是中國發生的一件大事。對於中國大陸來說，誰來做臺灣新的領導人意味著臺灣的未來走向，即：獨立還是統一。而對於臺灣人民，新的領導人的未來政策意味著給他們帶來災難還是福祉。
選舉的結果是民進黨的*上臺，*成了臺灣第一任“民選總統”。國民黨自1949年逃到臺灣51年後，終於透過*規則和平地交出了政權。現在大家不禁要問：作為臺灣第一大黨的國民黨為什麼輸給了弱小的民進黨？*上臺真的意味著臺灣的“民意”嗎？
2000年的那次選舉的結果是*“棄連保扁”的陰謀得逞。*是國民黨主席，國民黨跑到臺灣，其政治主張是一箇中國，長期抱著*的思想。隨著共產黨在大陸的漸漸強大，國民黨認識到*是不現實的，然而有大陸情結的國民黨雖然與共產黨勢不兩立、一山不能容納二虎，但因其堅持“一箇中國”的立場，國民黨執政期間，不存在*氾濫問題。
然而到了*時代，情形發生了變化，在國�