體乃父母之枝，一氣相蔭，由本而連枝也。生死殊途，情氣相感，自然默與之通。今尋暴骨，以生人刺血滴之而滲入則為親骨肉，不滲則非，氣類相感 ，有如此者，則知枯骨得蔭，生人受福。’先祖的意思是說，父母之陰陽精氣結合才生出了孩子，如同大樹的根與枝葉一樣，沒有樹根則長不出枝葉來。父母死了以後，其遺骸情氣不滅，並與子女遙相感應，古人曾驗證，找一塊遺骨，子女的血滴在骨頭上，能滲入進骨中的，則是親生骨肉，否則就不是。由此可知，父母與親生子女的情氣不因人死而斷絕，葬在風水吉穴，骨不朽，必能蔭庇後人。”
妮子念及自己的身世，忐忑不安的輕輕問道：“那麼，撿來的孩子就得不到保佑了麼？
“哈哈，問得好，先祖又說，‘或謂抱養既成，元非遺體，僧道嗣續亦異所生，其何能蔭之有？而不知人之心通乎氣，心為氣之主，情通則氣亦通，義絕則蔭亦絕，故後母能蔭前母子，前母亦發後母兒，其在物則蔞藪螟蛉之類是也。’即使是撿來抱養的也好，過繼的也罷，只要養父母與之心氣相通，有情有義，也是可以庇佑的。”郭儒昌解釋道。
妮子鬆了一口氣，說道：“妮子明白了，只要孩子孝順，不管是不是親生的，父母在地下也會保佑的，就像凹裡村有良家的桃樹，嫁接的枝條也開花結果，長得很好。”
郭儒昌怔怔的望著妮子，天啊，這孩子簡直是聰慧過人，不由得嘖嘖稱讚道： “妮子，不愧為郭璞的後人，風水之理一點就通。”。
“‘乾父之精，坤母之血，二氣感合則精化為骨，血化為肉，復藉神氣資乎其間，遂生而為人。及其死也，神氣飛揚，血肉消潰，惟骨獨存。吉地之中，以肉乘生氣，外假子孫思慕一念與之吻合，則可以復其既往之神，萃其已散之氣。蓋神趨則氣應，地靈而人傑，以無為有，借偽顯真，事通陰陽，功奪造化，是為反氣入骨，以蔭所生之法也。’人死肉爛了，一般三年之後唯剩骨頭還在，其情氣與子孫思念之心相通，可以聚氣，稱作‘反氣入骨’，庇佑後人。”郭儒昌繼續講授著。
“那麼要是人死以後，火化燒成了灰，就像一渡法師那樣，沒有骨頭了，骨灰也能庇佑後人麼？”妮子問道。
“骨已成灰，神氣俱散，就沒有用了，所以自古以來，只有和尚道士以及無嗣者才火化，便是這個道理。”郭儒昌解釋說道。
妮子點點頭，她一面聽，不懂就問，牢牢地記在了心裡。
“妮子，這些都是《青鳥葬經》最初的風水入門知識，之後才是老夫要真正傳授的東西呢。”郭儒昌鄭重其事的說道。
“什麼東西？”妮子問道。
“‘破局解穴訣’，專破天地間風水凶煞迷局，解人世間附體髒物。”郭儒昌神秘的微笑著。
“什麼是‘附體髒物’？”妮子不解。
“就是附在人體、古樹、老宅和陰地之上的那些不乾淨的東西……”郭儒昌面色嚴肅道。
“老爺爺快說。”妮子聽了大感興趣，迫不及待的催促道。
“遠古洪荒，天玄地黃，陰陽三界，破局解穴，世事欲明，青鳥葬經……”郭儒昌在地臍內憋了整整二百五十年，今日才終於得見郭璞的後人妮子，開始傳授先祖的曠世絕學——《青鳥葬經》。
郭儒昌揉了揉肚子，問妮子道：“你餓了麼？”
“不餓。”妮子剛剛喝了巨鼠血，體內熱量充盈有飽腹感。
“老夫可是要吃點東西了。”郭儒昌說罷，竟自繞過石筍陣，來到了湖邊。
妮子緊跟在了後面，她很想知道在這二百五十年裡，老爺爺究竟是吃什麼才撐到了今天，而自己，一天不吃飯就餓得慌。
郭儒昌站在水邊，晃動了一下頸部，“嘎嘎嘎”一陣脆響過後