桑，男子也要喂蠶，男子也要剝絲。哪來的什麼男耕女織？”
中年讀書人屬於前朝秀才，聖賢經典讀過許多，大道理也滿肚子都是。可面對這種事實，他完全不知如何反駁，只能硬著頭皮說：“川蜀之地，教化不興，須當注意男女有別。”
唐甄譏諷道：“注意男女有別，難道只能男耕女織？插秧時節就那幾天，現在農民都分了土地，家家戶戶田多得很。難道丈夫插秧忙不過來，妻子只能在家乾著急？為了所謂的男耕女織，把農事誤了誰來負責？你去幫農民插秧嗎？”
“我……”中年讀書人在努力回憶經典，想從聖賢書中找到反駁之詞。
唐甄卻不給他喘息之機，繼續說道：“你懂不懂什麼叫世易時移？男耕女織，乃古之禮法。在下通讀了歷代農書，這種田的工具，是一直在變好的。古代農具簡陋，耕田著實辛苦，女子力有不逮。而今農具精良，女子也能耕田種地，為何還要死抱著男耕女織不放？”
中年讀書人放棄了在男耕女織上掙扎，試圖轉移話題：“咳咳……農事辛勞，既然女子可以幫忙，那酌情違背禮法也是可以的。但男主外、女主內，萬萬變不得……”
“荒謬！”
唐甄再次打斷：“女人插秧耕田，就說明女人也可主外。男人採桑剝絲，就說明男人也可主內！”
中年讀書人感覺抓住了漏洞：“男主外，女主內，關鍵在於一個主字。女人幫著丈夫插秧，但做主的還是丈夫，農活還是要丈夫做得更多。”
唐甄笑道：“那女子也可參加科舉啊，當今也沒幾個女子科舉，也沒幾個女子做官。這科舉的，做官的，還是以男子為主。這不跟妻子幫著丈夫插秧、丈夫幫著妻子剝絲一樣嗎？”
中年讀書人鬱悶得快吐血了，氣急敗壞道：“科舉與農事哪能一樣？國家掄才大典，此社稷之基，萬萬不可胡來！”
唐甄說道：“農為國本，農事也是社稷之基，與科舉一般無二。閣下難道認為，農事不是社稷之基嗎？”
“我……你……”
中年讀書人很想暈過去，因為樊樓裡的食客，許多都在看他笑話。
另一個讀書人看不下去了，站出來幫忙道：“《禮記》有云，婦事舅姑，如事父母。雞初鳴，鹹盥漱，櫛縰，笄總，衣紳……女子若是為官，忙於案牘之事，又如何孝敬公婆？”
唐甄反問道：“女子如果不做官，就能如《禮記》所言那樣，每天雞鳴之時，就摸黑起來伺候公婆嗎？閣下的妻子，是否能夠做到？”
第二個讀書人愣了愣，隨即說：“吾妻甚賢，自能做到！你不要扯這些沒用的，如果女子科舉做官，又哪有時間相夫教子？”
唐甄說道：“殷實之家，自可僱傭僕人伺候公婆，自可僱傭先生教習子女。貧寒之家，女子便不做官，也整日忙於生計，哪來的時間相夫教子？”
那讀書人大怒：“你胡說八道，就算是貧寒之家，忙於生計也該相夫教子。更何況，僱傭僕人伺候公婆，能跟自己伺候一樣嗎？僱傭先生教習子女，能跟自己教導一樣嗎？”
唐甄負手而立：“在下兩年前，就於成都大學畢業，一直在遊歷各地。特別是江南，紡織大興，無數女子做織工。她們賺到的銀兩，遠遠多於丈夫，這已經不是幫忙了，而是真真正正的女主外！我去問過不少織工，她們沒時間相夫教子，也沒時間侍奉公婆。但她們同樣家庭和睦，甚至公婆憐其辛苦，還會做好飯菜等兒媳回家享用！”
唐甄環視四周，指著許多食客說：“你們這些人，只知抱殘守缺，只知男女有別，只知尋章摘典，何曾去關心鄉下農民，何曾去紡織工廠裡看過？”
“說得好！”
又一個年輕學子站起來，朝著食客們拱手：“在下顏