社會情況也是異常的複雜，從政治學、經濟學、人類學、社會學、心理學至複雜適應系統，哪一種學說都從宏觀到微觀地試圖整理與理解現代人類的生活，但問題卻複雜到令人感到異常困難。
深夜，海浪聲輕輕從玻璃外面滲透進來，漆黑的夜空中只有幾顆星星，看不見海水，什麼也看不見，那麼多人都在夢中睡著，就在這片巨大得無法想象的大地上，無論是北方的寒夜，還是這裡溫柔的夜晚，荒涼的街道，很少的燈火，很多的夢——有種寂寞感再次向我襲來，也許睡著了就不再寂寞了，明天，明天可以在陽光下打網球，用力揮拍，擊中網球，忘記自我，就像睡去——現在，我很盼望太陽出來，照亮前面的大海，那樣我就又能看到一艘艘大的貨船和小的漁船在眼前緩緩駛過了。一個活動的世界是多麼吸引人啊。
《哲學的故事》和《西方哲學史》
12月6日。
推薦兩本哲學入門書，一本淺顯一些，是威爾杜蘭特的《哲學的故事》，另一本是羅素所著《西方哲學史》（上下兩冊）。杜蘭特的書我看了一遍，羅素的我看了兩遍，書上劃了很多小道兒道兒，以便下次瀏覽時再翻翻。以我的經驗，杜蘭特的書可一氣讀完，而羅素的書最好慢慢讀，讀到哪裡算哪裡，如果把讀到的內容忘記了，還可以翻回去再看看。我在廈門讀第二遍時，花去一星期時間，每天讀十小時以上。
我認為哲學書是一類很特別的書，它的娛樂作用明顯減少，但它有個極鮮明的特點是其他書無法代替的——那就是哲學為人類的理智標出了一種尺度。如果你不是對某一個人好奇，而是對人類整體感到好奇，那麼哲學書無疑是個很好的角度，可使你擁有一個很廣闊的視野，透過閱讀，你可以大概地知道，對我們這個世界，人類知道什麼，不知道什麼。當然，哲學書並不能告訴你真理，最多告訴你通向真理的某些途徑。古代哲學家知道得很少，其知識也不太精確細緻，但他們卻對真理有信心，就人類的活動範疇來講，很多哲學家認為自己無所不能，至少他們自信能把當時最準確的知識一一學會弄懂。然而這一點卻完全地難住了現代哲學家，現代哲學家面對的知識太多太難，已超乎個人智力的極限。古代哲學家對於實用知識是不太在乎的，因為只要願意，他們很容易掌握那些知識，正是這一點令現代哲學家嘆氣，因為實用知識空前地發展起來了，這使得哲學相對地被視為一種不太實用的學問。我自己便把它視為一種比較困難的娛樂活動，讀讀哲學史，還會有點樂趣，要讀專著，就比較麻煩了，況且在無人指導的情況下也讀不懂。我在上面花掉了三年時間，現在只在頭腦中留下很少的東西，當時我也在看數學書，兩下一對比，覺得還是看數學書划算，你可以知道得很少，但可推出很多推論，所以我放棄了閱讀哲學書，最多隻讀一讀介紹性的文章。
網球已學到第九次，每次都是練習一小時拉球，感覺每一次都有點進展。夜裡在網上不遺餘力地向北京的朋友們推薦，號召大家一起學，這是一種室外有氧運動，我覺得在球場聚會總比在飯館和咖啡廳要好，至少，在邊兒上聊天的人可以曬曬太陽。對於打球的人，如果不選擇比賽，而是拉球玩，至少可以活動活動身體（要比賽就比較難，一般得練習一年以上）。另有一點，打網球的費用並不高，四五個朋友租個球場，每小時30塊到50塊，零食飲料自帶，平攤到每人身上，就是在場子裡泡上四五個小時也花不了多少錢。
我以為，這麼充足的理由足以使我完全地說服我的朋友們，可惜啊，唉——
混到現在，才覺出能夠堅持一項室外有氧運動有多麼重要，算了算，我有十三年沒有這樣運動了，頂多是發神經病一樣虎頭蛇尾似的鍛鍊個十來天，然後便完事兒大吉，這完全是懶惰。結果身體壞得完全不聽使喚，每天寫