麼叫古典主義，這需太多解釋，我也就不多說了，總之，凡是被標明是後現代的作品，幾乎就可以愛誰誰了——時空可以任意重疊交錯，主題也可以沒有，最被人們巧妙運用的一條，就是諷刺性模仿，這幾乎成了現代喜劇的一種主要手法。當然，所有的藝術都起源於模仿，諷刺性的模仿是其中的一種，一般用於抓住某些人的特點予以誇張，用來嘲弄這些人，古希臘喜劇家阿里斯托芬就曾在一出喜劇《雲》中，嘲笑過蘇格拉底，不過，這種諷刺性模仿一般限於一個小圈子裡的人，這些人往往十分熟識，因此那諷刺只是一種比較生動的交流或描述形式。這手法到了現代，被小小地改動了一下，用於諷刺模仿一些所謂“經典作品”的人物或場面，因為現代的觀眾熟悉許多現代流行作品，於是，就是出現一種被叫作“電影中的電影”，因為你如果不太熟悉被戲仿的那些電影，那麼你看起來就會少點笑聲。我個人認為這是一種中產階級思潮的表現，也就是“生活遊戲化”，當然，這都是一些文化概念，不說也罷。
返回來說這部電影，我們進場時是10點40分，票價40塊，每張票還附贈了30元的飯館贈券。影院裡有六成觀眾，中間沒有掌聲，當謝霆鋒對張柏芝說自從她打小兒騙了他以後，他就不再相信人生了，這時，場中的一小撮兒女觀眾發出笑聲，我猜是因為這兩個演員過去的花邊兒新聞使觀眾笑出聲來——
這電影可被認為是一個後現代的電影，無論需要什麼東西，似乎都能順手拈來。故事發生背景，不詳；地點與時間，不詳。雖然使用的語言是中文普通話，不過，在我的記憶中，以我去過中國二十個省市的經歷，好像從來沒有聽過這麼彆扭的普通話，腔調怪異得很，似乎是演員們臨時速成的，分成香港普通話、日本普通話、韓國普通話，只有陳紅說得較好，她演一個女神仙或是女先知，儘管沒看出有風，頭髮也向天飛著，裙子後襬也飛起來（不知為什麼沒有像頭髮一樣向天上飛起來），化妝像是日本藝妓，非常漂亮，當然，人家人長得的確漂亮。只是後來再一次亮相，不知從哪裡換來一身兒紅色的像是京劇戲裝的衣服，一下子土了一截兒。在這部戲裡，在漂亮的方面，她勝過了張柏芝。
不知為什麼，張柏芝顯得不太好看，呆板、單調，總之，一點也不生動。第一次出場，她便跑到房頂兒上做了一次好笑的脫衣演出，只脫了一件外套（裡面還穿著大量衣服），下面來抓她的所有士兵就為她放下了武器。依我看，這不太可能，因為距離太遠，後面計程車兵根本就看不清楚她長什麼樣兒，最多衣服被風一吹，襯出身材還行。不過，我相信人們對身材的審美也不一樣，那些喜歡豐滿型身材計程車兵就不一定會放下武器（嫌她太瘦），反而會勸那些已放下武器計程車兵把武器撿起來。
我私下裡懷疑，她就是在房頂上穿丁字褲跳鋼管舞，也未必會有那麼大的效果（把戰士們說得太慘了）。張柏芝還有一場與大將軍在床上親熱的戲也演得有點問題，看了半天，只看見大將軍的一個後背，以及張柏芝的兩條細腿，正經的什麼也沒看見，完全是糊弄人，這也###戲？就不提BT了，好多比她好看的外國美女明星都比她露得多，床上動作也做得更正確。
《無極》和後現代（2）
謝霆鋒演的那個北公爵從頭至尾一直在玩帥，我感興趣的是他的兵器，那是一把中國扇子，但這部電影中，被當成南美土著使的“飛來飛去”，當大將軍的奴隸崑崙把她當一個風箏放飛起來的時候，謝霆鋒就扔出這個“飛來飛去”割斷了繩子——我認為這不可信！
首先，崑崙不經助跑，很難把張柏芝當一個風箏放起來；其次，謝霆鋒扔扇子很難扔那麼準，一下子就把那粗繩子給割斷了。類似這樣的難以置信的情節實在太多了，比如崑崙跳懸崖後就沒交代為什麼沒摔死（或者