的倭人們，一度以為是在做夢。
但是現實卻告訴他們，身邊的變化都是真的，而且會在神聖華夏帝國的帶領下，越來越好。
就在九州島發生翻天覆地變化的時候，北方列島上的倭人們相繼聽說了帝國在九州島上做出的壯舉。
北方處於貧困階層倭人們為之興奮起來，盼望著帝國大軍早一日打到北方，也將他們從水深火熱之中解救出來。
地方諸侯和富貴階層的態度則截然相反，帝**殺富濟貧的訊息讓他們人人自危，生怕自己的身家性命在這場浩劫中毀於一旦。
於是，倭國貧富兩個階級的矛盾日復一日高漲起來，倭國各地每日都在上演著激烈的武裝**，倭國各地深陷在內憂外患之中。
孫策知道，一舉奪下倭國的時機到了。
聖元二十八年夏至，孫策留一萬帝**及兩萬臨時招募的倭人兵馬駐守九州島，親提四萬青州軍，一萬水軍再次登船，浩浩蕩蕩開進了倭國的本土。
整個聖元二十八年，全帝國的百姓都沉寂在激動與興奮之中，捷報的喜訊雪片一樣飛回帝都，又透過《聖光報》公佈出來，直到帝**佔領倭國全境。
試問這世上誰不希望自己的國家強大，而強大最直觀的體現就是在戰爭中連戰連捷，甚至征服對手。強烈的民族自豪感在帝國百姓心中升騰，他們用他們的雙眼和心靈期待著帝國走向更大的輝煌。
佔據倭國對於欒奕而言也是一件頗值得慶祝之事。雖然，他早就知道在帝國大軍揚帆的那一刻，倭國其實就已經是他的囊中之物了。但是在真正驗證這一結局的時候，他仍禁不住“龍顏大悅”了好一陣子。
更為重要的是，對倭一戰作為一次試點，讓他探索到了境外作戰的新模式。
在這一戰中，他巧妙的激化了倭國貧富兩極的矛盾，隨後藉助劫富濟貧的義舉，得到了倭國百姓的支援，並在他們的支援下一舉顛覆了倭國權貴執掌的政權。
既得了平民的好感與擁戴，又完成了佔領敵國的戰略目標，可謂一箭雙鵰。
在當前這個時代，中華文明是最早進入封建制王朝的國家，而世上的其他國家仍處於半封建半奴隸，甚至完全的奴隸社會。在這些國都，佔據人口絕大部分的人，都是農奴和貧民，他們與倭國的百姓一樣，同樣渴望財富，希望得到自由……所以，帝國征戰倭國的策略對世上絕大多數國家而言，同樣適用。
承然，將土地分給倭國百姓的舉措，看起來似是讓帝國失去了不少耕地。可是別忘了，現在的倭人已經不再是過去的倭國百姓，而成了帝國瀛州的居民。他們從本質上已經是帝國人，他們的土地仍舊是帝國的土地。
如果非要把瀛洲人與帝國百姓區分開來也不打緊。作為一個只有一百多萬人口的小民族，在倭國——現在當稱之為帝國瀛洲了，在瀛洲有著大量的土地未被開墾，而這些土地無疑都被帝國揣進腰包，並在未來一段時間裡或以公平的市場價格對外拋售，或賞賜給歷次戰爭中的有功之臣。
除此之外，倭人富裕對於帝國而言並非壞事，生活得到改善，他們會對帝國感恩戴德。為了進一步享受生活，他們會追求更為體面的傢俱、華美的衣服……而這些都是帝國的特產，在繁榮的市場環境下，無需欒奕敦促，他們自己就會把剩餘的財富拋灑出來。藉此，帝國的市場又會得到一輪新的反補，其所獲得收益，將遠遠超過土地本身的價值。
隨著對倭戰事進入尾聲，接下來的接收統治問題變得簡單了許多。
仰賴於帝國各所高等院校多年來源源不斷輸出人才，帝國在短短兩個月內便募集了五百餘名各級官員，乘著海船抵達倭國，在各自崗位上任。
為了方便統御，欒奕將倭國改為神聖華夏帝國瀛州