冀州通往塞外的道路攏共有兩條，一條需穿過幷州。此時，幷州黑山賊鬧的正凶，經常性的流竄劫掠間接性切斷了袁紹販酒商隊北上出塞的道路。隨後的日子裡，袁紹、田豐、審配、沮授想盡辦法試圖剿滅黑山賊。可怎奈無論加派隨行護衛也好，或者施計設伏，以商隊為餌引而攻之也罷，總會被張燕提前洞察。
護衛數量少的話，黑山賊毫不猶豫傾巢而出，將之剿滅。護衛數量多，黑山賊便不露頭，等車隊出幷州，借隨行護衛不敢深入草原這一要素，趁護衛回返，再從草原上動手，把滿車貨劫掠一空。
隨後，眼見張燕這項無本的買賣可以贏取暴利，草原上的很多部落也在簡雍煽動下效仿張燕，動起刀兵也跟著劫掠起袁紹的運酒商隊，白喝起袁紹費盡心機釀出來的酒。於是，這條路在匪禍滋擾下變得不再通順。。
從冀州還有一條路可通塞外，抵達塞北烏丸部落，再往北便是鮮卑人廣袤的地盤，在那裡有很多人垂涎天朝的美酒。但是走這條路需穿過幽州。而幽州是公孫瓚的地盤，他是肯定不會坐視袁紹與塞外胡人通商的。
商路斷絕，袁紹一心期待釀出來的酒賣不出去，若僅依靠內部消化，還不知猴年馬月才能賣光。站在府庫裡，看看空空如也的銀庫，在看看堆滿酒罈的酒窖，他急的差點沒泣血。指著沮授的鼻子便罵，“都是你出的餿主意。釀酒，釀個毬酒，現在可好，錢財散出去了，糧草用了一半，酒賣不出去了！”他吐沫星子亂飛，“說，下一步怎麼辦？”
“這……”聰明如沮授一時半會兒也不知道該怎麼辦了。他原以為，自己可以憑藉讀過數十遍《原富》可以與欒奕一較高下，可現實卻告訴他，過去的認知是那麼幼稚。
欒奕是誰，他才是《原富》理論的締造者，是真正熟知《原富》精髓的人。對於欒奕而言，《原富》已經不再是一種工具，而是如同抬頭彎腰那樣，融合在身體之內的人體機能。他對《原富》的應用已經到了出神入化的程度，並能將其跟兵法計略融會貫通。這一點沮授無論如何努力自學，也不可能趕超欒奕萬一。
沮授方知“山外有山，人外有人”，開始覺得自己膽敢用《原富》去治欒奕的《原富》簡直是不自量力，自取其辱。
同時也感嘆欒奕救世神才之名，當真lang得虛名。至少眼前這不大旗，自己始終被欒奕牽著鼻子走，一敗塗地，連個挽救殘局的機會都沒有。
思慮間，審配出列舊事重提，“想當初我就說沮授獻策失當，決策失誤，致使禍國殃民，河北大亂。主公非但不聽，反倒又依沮授之言……現在可好禍事又生，府庫空虛，軍餉斷絕，軍中士卒，各地官吏無不怨聲載道。若再不予沮授治罪，只怕河北百萬百姓不服啊。”
田豐急忙出列替沮授說好話，道：“主公，不可啊！公與一心為主公，所獻之計並沒有出錯。之所以引發惡果，實乃欒子奇太過狡猾。換做審正南（審配）和在下也得著他的道，造成後果更加嚴重……”
袁紹面無表情，眼睛裡卻噴吐著熊熊烈火，他瞪著田豐，冷笑一聲，道：“照元皓（田豐表字）這麼說，沮公與非但無過，反倒有功了？”
田豐不是個善於察言觀色的人。就他看來，沮授用的“以《原富》治《原富》”之計和官方收糧平抑物價之策都實現了預期效果。最後雖以落敗收場，損失大量銀錢，屯了滿倉的美酒無處銷售。但對平定河北物價之亂起到了極其積極的作用，況且酒這東西是不會**的，大不了等將來商路開啟再銷出去便是。所以，聽到袁紹問詢自己是否有功，他毫不猶豫回答，“沮公與卻有功勞。”
他卻不知，美酒無處銷售形成了河北現金流遲滯的態勢，這恰恰正是欒奕所提經濟學理論中最大的困境。再有，連年來河北民心不穩，對於物價時高時低