愛戴！”
簡雍說的沒錯，欒奕確實在徐州擁有極高的民心。只不過這些民心並不是一朝一夕積累下的。就拿眼前街上歡迎的百姓來說，其中最早效忠欒奕的應該算是徐州內的那些聖母教教徒，他們長久受聖母經薰陶，在他們的眼裡，欒奕已經是聖母——至高神在人間的代言人，在他們心目中，欒奕崇高的地位不可替代。
除了聖母教徒以外，隨後對欒奕產生依賴的便是徐州的鄉紳富賈。聖元元年年末，欒奕在徐州放出將高價大量採購糧草的訊息，誘使徐州的鄉紳富賈大肆屯糧。徐州糧價隨後一路走高，逼得一眾鄉紳富賈騎虎難下，只能把糧草賣給欒奕，卻換回大把的教會紙幣——聖券。
眾所周知，聖券這種紙幣只有在聖母教官方郡級教堂裡才能兌換成硬通貨幣。為了不使手裡的聖券變成白紙，徐州的鄉紳富賈們日日盼、夜夜想，巴不得聖教大軍早日把徐州佔下來，好早日開啟教堂，給他們兌成現錢。
欒奕也果然沒讓他們失望，兵馬南下時從青州拉來好幾車的銅錢。攻下一座縣城，先開教堂再安民。但凡有人拿聖券來兌換現錢，一手交券，一手換錢。
如此信守諾言之舉，不經意間在徐州鄉紳心目中留下了極好印象，同時聖元元年的那宗糧草貿易，也讓眾鄉紳富賈賺了個盆滿缽滿，無不喜笑顏開。拿了欒奕的好處，他們自然也對欒奕心懷感激，大為支援。
除了他們，最晚對欒奕心生愛戴的，是那些普通百姓。他們並非教會信徒，不但對欒奕缺乏足夠的瞭解，反倒在陶謙、劉備兩屆刺史之下，受官方捏造出的關於聖母教負面輿論影響，對聖母教有著極大的牴觸心理，總覺得欒奕是個殘暴不仁的邪教頭子。
然而，事實證明‘耳聽為虛眼見為實’此言不假。自教會大軍入徐以來，對徐州各地百姓秋毫無犯，這些都百姓們都看在眼裡，漸漸對聖母教有所改觀。
隨後，沛縣、琅琊、下邳各做大城教堂先後開啟，免費為貧苦百姓舍衣送糧，又派出醫者無償為身患疾病者診病，同時還將從青州拉來了百餘石糧草，以40文的價格低價傾銷，在短短半個月的時間裡便將徐州境內久居不下的物價降了一倍。
糧價恢復正常，百姓們的生活也就有了希望。無不感念聖母教大恩大德，盛讚欒奕仁德。
所以說，欒奕在徐州的威望並非如簡雍所說，是在短短兩個月內建立起來的，而是在長達數年自然和人為雙重影響下好不容易達成的效果。
徐晃長嘆一聲，“當初我就說與其力戰不如早降，不說別的，就憑欒子奇民心所向，我等便不是對手。憲和偏偏不聽，非要死戰。結果怎樣？徐州未曾保住，連大哥也喪生陷坑！”
“你……”簡雍怒視徐晃一眼，罵道：“誘敵的歪主意還不是你想出來的。要不是你將玄德置於險境，他又怎麼會死。玄德兄，你死的好慘啊！”話音剛落，他借眼睛的餘光卻見一物飛射而來，下意識側頭躲避。“啪”一枚雞蛋砸在了囚車的木欄上。怒目瞪去，竟見那名士紳又掏出一枚雞蛋向他砸來。邊砸邊罵，“大耳賊鷹犬，你也有今天。還我爹爹命來！”原來，這名投擲雞蛋者的父親，之前竟是一名被劉備加害的屯糧士紳。
一石激起千層浪，士紳的這番舉動立刻激起了其他徐州人的怒火。劉備在位時害得他們買不起衣吃不起糧，受了大半年的苦。如今把陳年舊賬全算到了囚車裡的囚犯們頭上，雞蛋、菜葉子、石子兒滿天飛。砸得簡雍、孫乾和徐晃滿頭是包。
許褚一看局面有些失控，趕忙安排衛士舉起大盾為俘虜和降卒遮蔽“暗器”。又對百姓安撫了好一陣子，才算勸止了百姓們洩憤的舉動。
入夜時分，簡雍、孫乾和徐晃耷拉著腦袋蹲在牢房裡各自發呆，跟霜打的茄子似的，誰也不肯張口說話。