就快上許多。
而聖母教這邊，各個裝備精良，且不提聖堂武士團裡的精銳，僅普通衛士，每人的衣甲、兵刃加起來足有近40斤重，行動不便，行軍速度也就落了下乘。
無奈之下，欒奕只得暫時將大軍的指揮權交予徐庶，典韋從旁輔助。自己親領關羽、張飛、趙雲、黃忠、許褚、太史慈，攜神殿騎士，策馬追擊。
鐵騎所過之處又是一陣血雨腥風，斬首上千人，俘虜不計其數。
戰馬嘶鳴，一路追出30餘里，遙遙的，看見前方一山立於群湖環抱之中。
欒奕識得此山，知此山因形態頗像一朵倒扣的蓮花，得名“花骨朵”山。後有賢達覺得“花骨朵”這個名字實在不雅，便取“花骨朵”的諧音，將其命名為“華不注山”。當地百姓則更愛簡稱其為“華山”。山下一彎大湖，直通濟水，乃是蓮子湖。湖水清明，倒影山景，兩岸蔥翠，景色宜人。
說起這華山，還真頗有一番來歷。《春秋左傳》中有載，春秋著名戰役“齊晉鞍之戰”即發生在華山附近。公元前589年，魯、衛、曹三**隊，集戰車八百乘，步兵六萬，與齊國戰於鞍（北馬鞍山），這就是歷史上著名的“齊晉鞍之戰”。經過一場鏖戰，“齊師敗績，逐之，三週華不注（齊軍潰敗。晉軍追擊齊軍，繞著華不注山追了三圈）”。齊頃公乘坐的戰車被樹幹絆住，驂乘逄醜父與齊君換裝易位，晉國大將韓厥趕至，行臣禮，逄醜父“令”齊君去華泉取飲，齊頃公藉機而逃。故華山又得名“金輿山”。
華山山水皆備，一派世外桃源，人間仙境模樣。自古一來，修道之人對其青睞有加，在山上結廬、修廟，潛心修行，高人輩出。歷史上，唐代大詩人李白更是千里迢迢，趕赴齊州（既濟南），特意到華不注山上的紫極宮，在這裡收授道籙，正式加入道門。由此可見，華不注山在中國古代道教中地位不同凡響。
東漢末年時期，華不注山上也有多所廟宇。只可惜，這些道觀在朱英統治時期，被妖道楊牟盡數強搶了去，舊日道人，要麼被驅離，要麼被殺害，堂堂道教名山，廟宇裡竟關了數十名良善女子，以供邪教驅使任人玩弄，以收取高額交換奉銀，成了楊牟邪教的yin窟。
欒奕趕走朱英後，將廟宇收入自己手中後，放還廟中眾女，將廟宇修葺一新，改成了教堂。欒奕還親自為教堂題匾，命名為“青蓮教堂”。並派入神僕5人，負責華山周邊村鎮信徒禮拜事宜。
教會軍馬追趕黃巾賊眾至歷山之下，欒奕持鞭抬手。千餘人馬同時拉韁止步。
張飛不明白追得好好的，為什麼忽然停下，上前詢問道：“四弟，咋地了？”
欒奕緊皺眉頭，沒有回應，只是抬頭仰視湖畔的高山。
關羽、張飛等人順著欒奕的視角遙望華不注山，只見山中熊煙滾滾，教堂中竟燃起了大火。
密林中，教堂外不遠處的空地上，清晰可見五支巨大的木質十字架。每個十字架上均捆有一具無頭屍首，憑衣著，以及長袍胸前的十字徽章，一眼便能看出這五具屍首不是別人，正是青蓮教堂裡的神僕。
“庶子乃敢！”許褚氣的哇哇大叫。
張飛亦是扯著嗓門罵罵咧咧，“張飛不殺朱英狗賊誓不為人。”言畢，提起丈八蛇矛便想往官路上衝，追擊朱英而去。
欒奕趕忙阻攔，望一眼官道一側的密林，再瞧一眼另一側的華不注山。勸阻道：“三哥莫要中了朱英狗賊的奸計。”
“是何奸計？”
欒奕冷哼一聲。暗討：“這朱英不愧是武人出身，青年時做剿過數次山匪，也算有些謀略，竟想出這半路設伏，再用激將之法，引自己上鉤的法子。不過……他也太過小覷了我欒奕，堂堂世之神才，怎會被這些許伎倆誆到！”