第56部分 (第1/5頁)

“然也!”欒奕憨笑點頭。

華佗為之咋舌,“那費用……可不是小數……子奇先生捨得?”

“捨得?為何捨不得?還有什麼比維繫一條生命更為珍貴嗎?為保世人長壽,奕甘願傾盡所有。”

欒奕一席話說完,華佗臉上、心頭的怒氣頓時蕩然無存,起身恭敬拘禮,“子奇先生高義!佗自愧弗如。”

欒奕後增添解釋,說:“當然,也並非所有人均免費!”

“嗯?”華佗表情一僵。

欒奕又說:“在教會享受醫療免費待遇當然是有條件的。首先,只有聖母教徒才能在教堂免費問診。”

“哦!”華佗嘴角翹了翹,心中有所計較——與尋醫問藥高昂的花費相比,教徒身份這點條件其實也算不上什麼條件。既然想要治病,那便信教又如何。再者說了,透過被囚禁在聖?女媧大教堂這幾日對聖母教的觀察,華佗亦對聖母教有所認識,明白聖母教勸人向善,世人信之非但無害,反而有益。且益處不僅僅在社會層面,對於身患頑疾的病患也有大大的好處。借神靈之力,可以給絕望的患者注入求生的動力,如此一來,病患心境喜悅、樂觀,心境好則氣血通,氣血通則病去疾……“子奇先生此舉合情合理!”

欒奕再道:“除此之外,教會只向貧苦教徒免費問醫,對於富貴者非但不會免費,所收之費用還要比尋常醫者多上一些。”

“啊?”華佗不解,“多收費用?那富人豈不選擇去找他人看病,怎還會到教堂來?”

欒奕大樂,道:“由不得他不來!教堂醫者醫術高明,非尋常郎中庸醫可以睥睨!是以,教堂醫者診症更加精確,患者痊癒的也就更快。此外,教堂一應設施配備齊全、人員充足,除了問診,還會提供一連串的醫療保健服務,這是尋常郎中無力提供的。由此,富貴人家在教會問診雖需支付更多費用,卻能贏得更多後續服務,總體來說是物有所值。除此之外,還有一點十分關鍵,那就是……聖母教的教徒不允許找村野郎中問診,只許在教堂醫所看病,違反此條便是違反教規,將被開除教籍!”

“原來如此!”華佗接連點頭,沉思許久,猛然抬頭,驚問:“佗明白了!”

“先生明白什麼了?”欒奕問。

華佗興奮道:“子奇先生向富人收高價診金,卻免費為窮人看病,這就等於是用富人的錢,來給窮人看病。”

“然也。此乃平衡之道。”欒奕點頭承認,“按照奕之設想,日後數年內要在大漢九州每所重鎮設立教堂,並安排精通醫術的神僕入駐,為全大漢聖母教徒診治疾病。”

“若果真如此,實乃不世之功啊!”說完這話,華佗竟激動的流下熱淚。

千餘年來,神農、扁鵲之名代代相傳,人們更是將其譽為醫聖、醫神……他華佗亦仿先賢,借治病救人,贏得了個神醫的稱號。讚譽的話語足可車載斗量,看起來風光無限,可現實呢?醫者的地位之低甚至還不如個木匠,僅比歌姬高上那麼一點。去王公大臣家診病,連低賤的下人都不給他好臉色看,神色之中寫滿不屑。他華佗知道,在這世上,醫者就等於是螻蟻,可以被任何人欺凌和無視。

隨著行醫日久,華佗愈發覺得醫者救人性命的職責,和世人對醫者的尊重程度二者嚴重不對等。在一次次救下人命,贏得的卻只是一袋袋白銀和白眼後,他甚至一度覺得自己不能再這樣下去,乾脆棄醫從文,可在聆聽到病患一聲聲痛苦的呻吟過後,又打消了這個念頭,背起藥箱再次踏上問診的道路。

所以,華佗長久以來都在為醫者這個身份糾結著,他既放不下身患重症的人們,又對醫者卑賤的地位深惡痛絕。

如今可好,眼前……這位被譽為救世之神才,身為聖母教一教之主的欒奕欒子奇,非但沒

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