忍耐的極苦之境啊！ 在這樣情形下修行的慧忍，會覺得神智常常突然墮入茫茫無際、白浪連天的汪洋苦海之中。他不知自己是應該任其飄流還是該奮力前遊？他甚至被苦澀的海水和滔天的巨浪折騰得已不知哪個方向才是真正海岸的方向了。 有時，他感覺自己真的快要五神崩亂了。 直到此時，他才真正體味到了師父當初為何賜自己“慧忍”這個法名了。 一個原本七情六慾、凡心肉身的人，去忍受人所不能忍之清苦孤寂、人所不能忍之相思離別，如何能不痛不苦？ 為了擺脫相思的灼痛、情思的渴望，慧忍每天跏趺打坐於少室山巔，入定入定、數息觀心。 這是唯一能使他暫時忘情祛痛的一貼藥劑。 伴著山澗清淨如洗的明月輕風，兩個小師弟時斷時續的誦經聲不時隱隱傳來。 驀地，久久禪坐入定的慧忍突然覺得自己似乎觸控到了《大悲咒》和《般若波羅密心經》中傳輸出來的某種神秘氣息。 那一刻，他的靈魂被深深地震顫了。 他淚流滿面地低嘆：師祖，師父，莫非你們和徒兒一樣，也曾歷經過身心神魂無法承受的苦難、歷經過命運中無法載荷的沉重後，才悟出了生命的無奈、無常和無明的麼？ 漸漸感悟，令慧忍開始有了一種雲開日出、幽潭見底的碧澈。他發覺，當他開始靜靜地呼吸吐納，當他忘卻了情慾之苦相思之戀真正遁入佛禪清境那時，他的身心漸漸開始有了一種新的體味：那是一種大自在的快樂。是一種泛舟鏡湖之上，水波不興、輕風微曳，是卸去了無我之後的空靈飄逸…… 天氣晴朗的日子，慧忍開始另一種的修行。 他從山崖密林中採回了好些草藥，先在山上炮製成治療各種常見病的丸藥和藥水，拿葫蘆或是竹筒盛好，然後揹著藥箱下到山底，在附近各村落裡，或以針藥或用氣功為百姓眾生巡診治病，開方送藥。一傳十、十傳百的，山下好些人都知道少室山上有個修行的頭陀僧，是個治病救命的活菩薩。 雖說朝廷斷除佛法，不許任何人在大周境內再講經說法和傳播佛教，但因周圍百姓原都清知慧忍是個少林寺的和尚，也知他是從山上下來專門代替佛祖到民間村落行善施恩、濟世救人的，所以每當他為百姓們送藥治病離開時，百姓都情不自禁地合十持號相送：“阿彌陀佛！慧忍師父請慢走。” 如此，有意無意地倒也播布些佛光，度化些眾生。    
少林方丈（第二十九章）（1）
武帝聞訊匆匆趕到東宮看望時，見太子臉色青白、目光迷離的模樣，真是又心痛又心灰！ 他不信，有人敢對太子下毒…… 太子率部東巡數月，直到回宮後才得知妹妹賀公主已經離開皇宮、出家修行的真相。不覺又驚又痛，當即便帶人出京來到少室山探望。 妹妹從小就被父皇母妃和疼愛如掌上明珠，也從來都是活潑可愛的一個人兒，如今竟然流落到荒山野林的破廟古寺存身，身邊只有幾個老的老、小的小的宮人衛士服侍，再看看妹妹一應用度簡陋而清苦的情狀時，太子禁不住失聲慟哭起來。 太子在寺裡停了兩天，因見怎麼也勸不動時，臨走時，只得留下兩名身強力壯的侍衛，派他們護寺看院並隨時往傳書信。 回宮後，太子放心不下，每隔一段日子或是親自來寺裡一趟，或是派人來撫慰�