就是因為他卡在一個虛妄的，他自己構想的情感莫比烏斯環裡出不來了，而這個環是他自己的，如果不能打破心中的第四面牆，他就是把全世界所有的哥哥和爹都弄死，他也出不來。 所以看起來康王就特別冷靜，對宋合把人一巴掌扇飛的事無動於衷——那幾個貨被揍了權當沒聽見。篳趣閣 也不是他心臟，主要是那幫人也不是什麼正經貨，女廁裡扔假髮，男廁裡掉鉛球，校長茶水裡放瀉藥，老師椅子上抹膠水，沒有他們惹不到的禍，一個個的欠揍著呢。 原本還有幾個涉及到霸凌，康王早前就是因為這個和那幫人結的仇，不過他過來之後，這事兒就少多了。 因為他是真揍啊，以前的時候是互毆，他穿了之後，哪怕是體質有差距，可是他經驗在呢，而且那差距沒幾天就吃平了，惹他不順心鼻青臉腫都是好的。 早畢業的那幾個，也是仗著年紀大，相對跋扈，領頭的那個洪江，也是硬氣的，三五回的不服，還不是被他打斷了幾根肋骨——結果還不佔理，想坑害康王沒坑上來。 搞得他爹洪榮現在和謝玉海都不好來往了。 沒辦法，這種時代，職業者後代們確實是會驕奢一些，稍微不注意，自大一點，自視高人一等都是性格偏溫和的。 要不是武道傳承是人為圈定在家族，而國府也大力推廣全民職業者教育，以力量劃分階級轉變為以家族劃分階級，最後成為以血統劃分階級，一點都不誇張，這在其他國家是已經發生的事。 最顯眼的，歐洲本來貴族情節嚴重，日本家族情節嚴重，印度血統論長盛不衰，超凡現世，這些地區早早的就完成了蛻變，快到全世界都沒反應過來。 確實也是來不及反應，因為只有大國才能在界門之災下維護國家尊嚴的同時，還能對周邊的兄弟之邦生出援手。 但是……並不是所有人都值得救，也不是所有人都需要救，稍微一扯皮，事情就不一樣了。 所以校園裡分幫結夥的情況還是比較普遍的，學校之所以搞那麼多興趣社團，也是消耗學生熱情，讓他們少惹事，轉移注意力。 這還是炎黃人天性崇尚秩序，追求穩定，要是在其他地界，他們這個年紀的職業者，早就是滿手血腥了。 杜善年這種心魔，在國外根本不叫個事兒，所謂“強者自有尊嚴”麼，當然，如果是在國外，杜善年也不會有這個機會，說不定早被他哥弄死了。 但是現在，杜善年的所作所為不受人認可，而且現在萬兵洞還在輿論的風口浪尖上，沒怎麼往下滑，他這毆打同學的訊息出來，恐怕是又添了一把火。 只不過康王對他有安排，要不是緊著高考，他也不會在這時候回到地球——只是這樣一來，他的大學估計也沒有了。 本來成績就一般，又因為這種事被媒體掛名，能要他的學校他肯定看不上，他想去的，哪有對道德水準沒要求的。 所以……這傢伙基本就是要被錢明理收過去做小弟了，《天魔策》的傳人似乎都有這毛病，願意把人禍害得痛不欲生，然後收為己用，一般通稱為斬俗緣，和佛家的斷塵緣一回事。 儒門沒有這個說法，而道門，一般是藉此機會讓弟子歷劫，過去了成仙了道，過不去蹉跎一生，身死道消的也不是沒有。 所以一般來說，超凡的大爭之世，道門弟子成活的機率是比較低的。 佛門塵緣一斷，不到天下太平一般不出來。 要不然也不至於讓南北少林坐大，峨眉普陀九華可都是大道場大沙林，無論是地位還是能力，都比嵩山強太多了，幾十倍上百倍的那麼強，但是人就是不出門，你也沒轍。 普陀還好，峨眉和九華周邊就有道觀，道門藉此機會大興土木，把山都圍了，但是那些比丘比丘尼，就是閉門不出，認可交極重的稅，縮減人員，逆來順受，就不出門。 後山鬧鬼也請道士，自己絕對不動手，搞得很多人憋氣又窩火。 所以現在佛門高僧都不出門，都是些吃肉也喝酒殺人又放火的武僧，仗著佛門武功的特異性，在外偽裝金剛假冒伽藍，一如波旬當年所說。 只是佛家很多東西已經深入人心，便是宋合，也被人稱作