在天津提倡的“公德”文化，“公利”之心，也直戳只提倡“私德”的儒家學術腹心。李植的公德之說在理論上撕毀了文官們道德君子的嘴臉，讓朱由檢甩脫了對大儒們的敬畏，從此可以真正俯視朝中的大儒們。
有了李植在，朱由檢並不像原先那樣畏懼文官。他更有底氣和文官對抗。
劉宗周是大明的大儒，文章學問都是大明首屈一指的人物。也許是感覺到李植對�
在天津提倡的“公德”文化，“公利”之心，也直戳只提倡“私德”的儒家學術腹心。李植的公德之說在理論上撕毀了文官們道德君子的嘴臉，讓朱由檢甩脫了對大儒們的敬畏，從此可以真正俯視朝中的大儒們。
有了李植在，朱由檢並不像原先那樣畏懼文官。他更有底氣和文官對抗。
劉宗周是大明的大儒，文章學問都是大明首屈一指的人物。也許是感覺到李植對�