所以我們看到魯迅的這種作風，我忍不住要跟大家檢討一下，魯迅口口聲聲這個，口口聲聲那個，可是我們忍不住要問問看，當時的胡適被魯迅罵，說新月派的這些人硬不起來、其軟如綿的胡適在幹什麼。在紀錄裡面，我清清楚楚看到，胡適在跟國民黨在對幹，就是當年的民國十八年，一九二九年。請大家看，胡適寫的文章，叫《人權與約法》，胡適說，無論個人或團體，均不得以非法行為侵害自由，身體自由與財產，這是國民保護人權的命令，胡適說，這種命令，所禁止的只是個人和團體，並不曾提及政府機關，個人或團體固然不得以非法行為侵害他人的身體自由及財產，但到今天，我們最覺得痛苦的，是種種政府機關，或假借政府與黨部侵害人民的身體自由及財產，如今日言論出版自由受干涉，如各地私人財產被沒收，如近日各地電器工業被沒收，都是以政府機關的名義執行的。這是胡適寫文章，叫《人權與約法》，在質問國民黨所以我們可以看到，胡適說，無論什麼人，只需貼上反動分子、土豪劣紳、反革命、共黨嫌疑等等招牌，便都沒有人權的保障，身體可以受侮辱，自由可以完全被剝奪，財產可以任意宰制，都不是非法行為了，為什麼呢?因為你是，認為你是反動分子，所以胡適寫文章，公開在質問國民黨政府。這文章的題目叫做《人權與約法》。文章裡面我們看到，胡適談到，又如安徽大學的一個學長，因為語言上面頂撞了蔣主席，頂撞了蔣介石，雖被拘禁了多少天，他的家?
文章裡面我們看到，胡適談到，又如安徽大學的一個學長，因為語言上面頂撞了蔣主席，頂撞了蔣介石，雖被拘禁了多少天，他的家人、朋友只能到處奔走求情，絕不能到任何法院去控告蔣介石，只能求情而不能控訴，這是人治不是法治，這是胡適對國民黨的批評。他所談到這位安徽大學一個學長，頂撞了蔣介石的，就是這個人，叫做劉文典 。我們再一步看，胡適說，我在上文隨便舉的幾件實事，都可以指出人權的保障和法治的確定，絕不是一紙模模糊糊的命令所能辦到的，那麼胡適說，不是你國民黨政府宣佈一個命令，說我保護人權，保護人的身體財產，不是這樣子，胡適說，要有一個法律，這個法律什麼呢?就是所謂的約法，我們要有一個約法，當時還沒有憲法，所以要求有約法。
我跟大家說，胡適用到約法這個字，和當時的很多民國初年以後的這些知識分子一樣，他們都搞錯了，因為約法兩個字，並不能成為一個詞。最主要的大家看，這是明朝人想像的漢高祖劉邦，劉邦打天下的時候，他要跟這個京城的父老，你看到沒有，他們與諸侯約，幹什麼呢?先入關者王之，我當在關中做王，與父老約，與諸侯約以後又與父老約，法三章，注意這個標點，應該帶著有一點，約和法之間有一點，三章是哪三章呢?就是殺人者死，第一章，第二個，傷人要抵罪，這一章，盜，偷東西也要抵罪，就是你傷了人，你要就你傷人的程度來抵罪，你偷人家東西也要抵罪。所以三章應該是，與諸父老約，法律三章。可是後來呢，由於標點錯誤，就變成約法三章，我們今天的口語約法三章，是錯的。所以胡適說人權與約法，嚴格說起來，約法兩個字是錯的，可是積非成是嘛，大家也就不計較了。胡適這裡面說的約法，就相當於憲法，憲法的位階，就是說我們國家，我們中國要一個根本的大法來約束政府跟人民，這個大法就是憲法。不是說政府法一道命令，說保障人權、保障自由就夠的，所以胡適就寫了這篇《人權與約法》。最後胡適說，我們今日需要一個約法來規定政府的許可權，過此許可權便是非法行為，我們要一個約法來，規定人民的身體自由及財產的保障。
這是在一九二九年五月六號胡適寫的文章，請問這種跟國民黨政府對乾的文章，魯迅寫過嗎?魯迅從來沒有寫過。在毛澤東眼裡，偉大的文學家、偉大的思