物，或者說人做出一切行為都是思維的結果，思維先於行為，這也是唯心主義最大的依據。對思維的過度依賴必然形成固定思維，認為什麼情況下應該怎麼樣，因為人不可能每次都等事情出現了再重新分析事物，重新做出決定，我們會將既得的經驗以化合物的形式儲存起來（猜的），供相似的情形下呼叫，那麼必然會出現一些問題，就是計劃趕不上變化的問題。所以經驗也不是萬試萬靈！我們知道，經濟學上有兩種矛盾卻同時正確的理論，不要將雞蛋放在同一個籃子，和要將雞蛋放到一個籃子裡。我們且看第一個理論，我們將最重要的雞蛋放到一個地方，那麼腦一壞掉，其它系統就都癱瘓了。因為失去了敏銳的感知，腦的分析作用被放大，這就是我們損失的第二樣東西，思維依賴。
而遲鈍的感知與思維的依賴造成的最直接後果是什麼？就是我們不用親身去經歷某事或事事親歷親為才能得到具體的經驗，而是可以透過分享經驗的形式直接獲得虛擬的經驗，這正是腦的優越性的體現，而因為環境的複雜，我們也不可能從0開始去了解這個世界，唯一的前進的方法就是，站在巨人的肩上。我們的知識，我們的認識，我們的經驗，我們的觀念，我們的理念這些東西全部可以用傳承來獲得，而傳承，已經是人類最重要的活動之一了，失去了傳承，就失去了一切，因為在整個傳承的過程中，我們失去了自我覺醒的能力，這也是洗腦教育的理論基礎，日本人佔領中國後為什麼要進行洗腦教育？軍國教育為什麼這麼強大？意思就是人的自我完全取決於你接受的是什麼教育！這裡的教育指的是成長的環境對我們施加的影響。
假如沒有人對你進行傳承呢？回到前面一個例子，假設他們不會餓死――因為如果沒有其它人的輔助，那對小孩，必死無疑。而這個問題，應該是有六成以上的人會回答他們會生出小孩的，為什麼，因為繁殖是人的第二本能，既然是本能，那麼就是天生具有的能力。所以會發生什麼事，應該不出所料的。而根據我的推測，結果卻正好相反，兩人長大以後不會生出小孩。因為失去了傳承，他們失去了認知本能的機會，人的三大本能中，因為人的進化，讓第二本能變得不是很純粹了呢，他們的硬體結構決定了他們是可以*的，但是如果失去了經驗的傳輸，他們將不會知道世上還有*這檔事。那兩個小孩就算長得再大也是小孩。說句題外話，這也說明，人是群居動物，交流在生存過程中，佔有相當的比重，不需要交流的人只有在兩個極端才會存在，而不交流也同時意味著淘汰――這個我們的慈嬉同志應該是有體會的。
前面只是講了人對思維的依賴，以反面的角度去解釋的，實際上，雖然腦的出現給人了很多損失，但是總的來講，是利大於弊的（廢話！），而且是遠遠大於弊的。不然腦是不可能經過慘烈的自然選擇還能活且活得很好。我們再一次經歷事物的變化的時候，腦會以經驗或者認知的形式給出結論，但這個結論是第一時間的，是引用不充分的，沒有人總能在第一時間作出最正確的決定而不犯錯，因為事過境遷，情況雖然類似，但也有不同，經驗給了我們參考，但也僅僅是參考，所以我們才需要養成再思考的習慣，比如我，在一年前還不相信在地球外有外星生物的存在，為什麼，因為縱觀人類產生的歷程，幾乎每一個變化都是偶然下的傑作，每一個變化都需要偶然條件下的一個特定條件，幾乎每一個進步都玩的是心跳，因為全是不可能中的可能，一個由無數因素共同偶然產生的東西，在另一個地方再重複一次的話，我並不認為還有第二次出現的可能。讓我對外星中存在智慧生物感到不可思議。但是經過反覆的思考我如今認為，外星生物是存在的，因為宇宙不搞特殊對待，宇宙來源於同一規律，地球上的規律必然在其他的星球上同樣適用。再加上宇宙是簡單的宇宙的觀點，讓我雖未聞其聲，已