馬上到地方的時候，我們喊：“胖子，發現啥好東西了？”
胖子扯著嗓子回答：“啥好東西啊，死屍！”
我們急忙上前檢視，這是一具已經極度腐爛的屍體了，兩個身上衣服破舊，頭上五官已經扭曲，沒有眼珠子只有兩個黑洞。兩個女人看後一頓嘔吐，差點把膽水都吐出來。
我們正在考慮是否報警的時候，我的同學說了，這是蒙古族的一種安葬習俗，叫天葬！
天葬是蒙古族的傳統葬儀，又叫明葬、野葬。
天葬多用於貧苦牧民或下級喇嘛階層。蒙古人是食肉民族，生前吃肉，死後要把肉還給禽獸。佛教講究利他，解救芸芸眾生，可以說天葬淋漓盡致的表達了這種思想。人活著的時候要行善，死後靈魂要離開**，就將這無用的**作為最後的奉獻，利悅鳥獸。
其一般過程是：如果過了七個時辰，認定死者確無轉機之後，由親屬或鄰里長者操辦，剪掉頭髮，淨身後裝入白布口袋，放在特定的地方，選擇吉日良辰，由親屬放在牛車（現在西部蒙古地區多用駱駝車或者在駱駝上直接馱）上，送到偏僻荒野的特定地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標，急速返回，歸途不許回頭看。
到家，將車扣翻，三天不動。三日後，親屬去檢視屍體是否被飛禽吃光。
蒙古人將禽獸吃屍體一事，視為屍體亡靈已經昇天。若死者屍體被吃光，就認為亡靈已經昇天，預示子孫將得到吉祥幸福；如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事，殺牲過多，死後用自己的**償還野獸；如果屍身無損，則認為死者生前罪孽尚未消除。再去在遺骸上灑黃油、酒等，等待飛禽來啄食。
蒙古人認為，屍體亡靈昇天的速度越快越好，越能找到轉世重生的地方。這種天葬方式，對他們來說是將屍體獻給動物的一種具有施捨意義的行善行為，無論是死者，還是家人都心甘情願。
第四十三章 死屍晚上作惡 附身胖子吃雞
“咦？這是什麼？”胖子用手指著死屍腦袋說道。
眾人聞聲看去，別說胖子的眼睛還真好使，要不是他，我們還發現不了。
只見一個高約20厘米木頭雕刻而成的小人緊貼著頭插在地上，這個小人刻的活靈活現，是一個人被綁在木頭上剝皮而死，周身呈黑色，以為的直覺來看，這個東西不吉利，人像上的黑物質感覺是血液！
“咱們還是走吧，這不像是天葬，一般天葬都會放石頭做標記，不會在屍體附近留這種殘忍恐怖的東西。”同學皺著眉說道。
剛子也不害怕，蹲下仔細看了看，說：“難道這個東西有什麼說道？”
我總是有一種不祥的預感，要是以前，我肯定開啟天眼看個明白，現在基本上就是廢人，但我始終相信我的直覺，於是說：“我有種不祥的預感，咱們走吧，別招惹上不乾淨的東西。”
我不說還好點，一說，胖子一腳就把那人像踢飛了出去，順帶著腦袋也被踢掉了，這下可惡心了，從屍體的脖子裡爬出很多蛆蟲，密密麻麻的，這回不僅僅是兩個女生了，就連胖子都吐了。
“你個死胖子！”劉鑫踹了胖子一腳罵道，隨後拉著物件就上馬跑了，其餘幾人也是一溜煙的上馬飛奔離開。我自從看到這個死屍，心裡就很壓抑，總感覺有什麼不好的事要發生。
等我們回到蒙古包都快黑天了，又是美美的大吃一頓，騎了一天的馬，我們早都累了，便躺下睡了。
也不知道睡了多久，我突然驚醒，好像是被噩夢嚇醒的，但費勁腦汁也想不起來做了什麼夢，剛想翻個身繼續睡，就看胖子爬著下了床！對！就是爬著！
我心想壞了！媽的，肯定是白天碰到那玩意找事來了，現在自己沒有道行，別說驅鬼了