據說此人是個絕代神醫，很多別人束手無策的疑難雜症，只要他開上兩記『藥』方，煎水飲下就會霍然全愈。
平青立刻對這個人產生了濃厚的興趣。
經過一番打聽，得到了這麼一個情況——
這無極大師也是位世外高人，幼年時代與另一小孩同拜了當時隱居天華寺的枯醒老人為師。
枯醒老人視他們兩人專長，一個教習高階真氣修煉及運用之法，一個教以《百草經》及《占夢術》。
說明白點，高階真氣修煉及運用之法，就是雪落竹子林口中的布氣場，是修真才達到高層境界後對體內真氣的巧妙運用，因其方法優劣，所產生的效果也有天壤之別。
而《百草經》則是一部普通學醫必備的醫書，只有《占夢術》是一種極其古老而神秘的法術，有人說這類法術早已絕跡，也有的說只有李氏皇室尚留秘本。
總而言之，當時沒有人知道這個枯醒老人會是位世外高人。
連無極大師和另一個同拜枯醒老人為師的小孩都不知道。
這兩人本是鄰居，村裡有一年發生瘟疫，死人無數，後被枯醒老人救治，剩下來的村民才得以存活，兩人被救活之後已經是孤兒，眼見枯醒老人治病救人的手法如此神奇，一齊跟到他的屋外，跪了三天三夜，直到感動了枯醒老人。
數十年後，枯醒老人早已逝世，遺體也葬在了天華山上，枯醒老人的兩位弟子才漸漸斬『露』頭角，為世人所知，人們知道那位精本領蓋世的弟子叫飄渺散人，而另一個則就是這善於煉『藥』治病和占夢斷兇的無極大師。
飄渺散人是師弟，無極大師是師兄。
得到這一情況後，平青心中一陣震驚。
你想，飄渺散人的本領都那樣高了，那麼他的師兄無極大師不是還在飄渺散人之上嗎？
思及飄渺散人先日被『逼』，走投無路之際要求死後葬迴天華山，平青心裡恍然一動，頓時明白了：飄渺散人之所以願意『自殺』，一來當時的情況已經不容他逃避了，怎麼選擇都是死路一條；二來他自小是在天華寺長大的，晚年幫助高鵬建國不成，眼看生命大限已到，心生悔意，與其死得慘不忍睹，還不如留個全屍迴歸故土，落葉歸根。
這裡，恰恰也是無極大師曾經與他一起成長的地方。
從瞭解到的情況來看，這無極大師的名聲好像還在飄渺散人之下，飄渺散人本領蓋世，而他只在治病救人和占夢斷兇方面享有聲譽。
要到青國國都陪陵城，途中正好要經過天華寺。
這麼一來，平青也就可以順路拜山，到天華寺去看看了。
這件事已經引起了他的好奇，若不去看看，那是無論如何也不會甘心的。
何況殷天機的遺體就放在寺中，既然來了，說什麼也得去瞻仰瞻仰呀。
別人瞻仰需要開棺，而他，只要進入到無形脈線的感知世界就行了。
他把去天華寺的想法一說，雪落竹子林立刻表示贊同。
為何？
因為無極大師那些舊事，平青本來就是透過他的嘴問出來的，事實上平青問的不是別人，就是他這個雪落竹子林，看起來雪落竹子林對無極大師還比較熟悉，有心一拜，就算平青不提，他也會主動提出來的。
天華寺建在一座山勢比較平坦的大山半腰，清鍾回『蕩』，靈氣飄渺。
寺後青山穿空而上，如在雲端。
兩道石道，排到寺前。
從石道拾級而上，天華寺西重峰起伏，巨巖與古藤掩映，飛瀑如匹，山『色』蒼翠，下望峰腳潭深水碧，綠樹成堆；寺東地勢放開，矮丘灌木，登半山而望，則視野開闊，可以通達到蒼茫天際。
天華寺有主體