寺菩提院首座宗悔大師善使禪杖，一套降魔杖法世間難逢敵手。方才聞宗凡提及宗悔之名，又見他獨自面對群魔毫無懼色，氣宇軒昂，心中不禁生出幾分敬重之情。
馬吉達冷笑幾聲，撤了兩步，從他身後“嗖”的掠出一條白影挺劍直刺宗悔。宗悔提起禪杖向外一撥，說道：“你是什麼人？報上名來！”
那人並不答話，連刺數劍。湯予在樹上瞧得仔細，就看此人臉上繫著一塊白巾遮住面容，身材纖細，也穿著一件印花的白色長袍，只是頭上無帽，頭髮盤成髮髻用一方雪白的幞頭包好。他所用的劍頗為古怪，和中土各門各派的劍都不相同，劍柄有大大的護手，劍身奇窄，最寬處僅有一節指頭粗細，卻較普通的劍長出許多，握在手中便如一根柳條相仿。而他的劍法更是獨特，連湯予這樣使劍的行家都是平生僅見。中土的劍術講究身緊游龍，去形留意，劍隨心走，人劍合一，用劍的手法不外乎劈、刺、扎、砍、格、擋。但此人的劍法卻兼具鞭法的抽、掄、甩、抹，又有判官筆的點、撩、截、斷，施展起來好像黃蜂尾後的毒針又迅又狠。
轉眼間宗悔同白袍人已鬥了二十餘個回合，兩人互有攻守，一時難分高下。宗悔邊戰邊暗暗稱奇。他的渾鐵禪杖重七十七斤，一杖打出即便千百斤的巨石也會被擊得碎裂，瞧白袍人的細劍想來超不過三斤，但也不知那劍是用什麼材質製成，柔中帶剛，韌性十足，禪杖每每和劍相交，細劍都只不過稍稍彎曲，把禪杖的巨力卸於無形。
宗悔十二歲拜入少林，浸淫武道四十餘載，對敵經驗甚是豐富。二人再鬥了十幾個回合，他已探明這白袍人雖劍術迅疾，身法靈便，可功力修為尚淺並非自己對手。宗悔外表粗獷豪邁卻是粗中有細之人，此刻成竹在胸不似剛交手時那般著急，見招拆招，伺機而動，直把禪杖舞得密不透風，水潑不進。
白袍人一連攻了五劍都被宗悔輕易避過，他見宗悔不慌不忙反倒著起急來。這次景教夥同魔教聯手偷襲少林本已大獲全勝，只是馬吉達欲得奇寶才與宗凡訂立賭約。白袍人心知第一局沃爾夫岡負於宗濟，倘若自己再負宗悔己方便是輸了。而且儘管少林瀕臨絕境，但百足之蟲死而不僵，此地乃是中土畢竟不是大漠，只怕夜長夢多情況有變，所以他狠下心來全攻不守，又是“唰、唰、唰”連刺數劍，每劍都是致人死地的辛辣招式。白袍人的劍細且輕，但刺出時夾帶勁風，又狠又準。宗悔氣定神閒，禪杖揮擺向外橫格，七十七斤重的渾鐵禪杖在他手中好似孩童耍玩木棍般輕鬆。
高手相鬥，後著綿綿而至。白袍人提劍上撩，揮劍反削宗悔握杖之手。宗悔左手鬆開右手持杖，後退一步閃開來劍，隨即搶前兩步，禪杖單手平舉以新月刃橫推白袍人咽喉。白袍人身體如柳枝一樣柔軟，腿胯不移，向後平仰，禪杖貼身而過。
兩人迭遇險招，可均以巧妙身法解開。此時天近晌午，烈日當空。白袍人知道單憑招數無法勝得宗悔，他心思一動腳步急走，背東面西，握劍單指，上身微弓，擺出一副進攻的姿勢，突的朝上蹦起兩丈多高。宗悔逆光而立，稍一仰頭陽光刺眼，雙目頓時不能視物，不禁閉上眼睛。便在這時，白袍人雙腿用力向前衝來，一劍刺向宗悔胸口。宗悔睜開雙睛，就瞧一團白影在陽光照射下閃著白光欺身而至。他忙使粘字決挺禪杖貼住細劍。不料白袍人順勢將劍下滑，劍尖割破宗悔僧褲，在大腿上劃出一道傷口，鮮血迸流。
宗悔“啊”的一聲驚呼，他一招不慎業已帶傷。剛才宗凡有言在先，兵器脫手或是負傷便判定為負。宗悔腿上捱了一劍，儘管無大礙終是有傷在先，理應認輸。可此戰關乎少林存亡，宗悔豈能輕易言敗？他自知理虧再沒了先前的鎮定，恨不得一下子斃對方於杖下，也不管腿上傷勢，猛掄禪杖砸向白袍人頭頂。白袍人看杖勢沉重不敢硬接，腳尖點地向後撤