受百官稱賀上的表箋，然後兩個人一起齋戒三天，到第三天連徐循等人都加入進來。然後所有人再跑到太廟跟前去再行一次禮——皇后謁廟禮，這一次禮儀的隆重程度和冊立比也是絲毫不差的。尤其是跪拜上香的次數也是增加了很多。
這些事都折騰完了，回去以後再陪著皇后把張太后拜謁一遍，所有人在宮中飲宴一番，前後折騰超過七天的皇后冊立儀才算是告一段落。如此的冊立大典，雖說只動員京官，但在禮儀的繁瑣程度上卻是絲毫都不遜色於皇帝的登基大典的。這也是體現了皇后和皇帝的敵體地位——皇后‘小君’，在國朝出現大事，皇帝不能執政，宮中又沒有太后的時候，朝臣們能夠順暢地接受皇后監國，卻不會多搭理妃嬪們的一句話，不管她的地位有多特別，身份有多尊貴。參政，在後宮中始終都是隻屬於皇后的特權。
忙完了皇后冊立儀，接下來的皇妃冊立儀就相對要簡便一些了。起碼徐循只要參與自己的那一場就行了，倒是剛入宮的那些小妃嬪們比較可憐，身為宮中僅剩的內命婦，她們還是得和親王妃等一起參與每一場皇妃冊立儀。
按照冊封詔書的時間順序，冊立儀也是安排的孫貴妃、何惠妃、徐莊妃這樣的順序。徐循的永安宮一直都在忙著給徐循做衣服打首飾的事兒，有點空徐循也趕緊去給太后和文廟貴太妃請安說話，再說，還有幾個小妃嬪也被分到永安宮的管轄下居住，徐循也得表示一下關心之類的，對於別人的皇妃冊立儀她是沒什麼閒情逸致去關心。也所以，等孫貴妃的冊立儀都過去了兩三天了，她才聽說：孫貴妃的冊立儀上，居然除了金冊以外，還出現了金璽。
皇后和皇妃的禮服差別雖然不是很明顯，無非是皇后多了一件翟衣，用的也是龍冠，但冊書的頁數有不同以外，最大的不同還在於，皇后可用寶璽，皇妃卻只能用印。所以皇后冊封禮上，不但有冊案，還有寶案，皇妃冊封禮上就只有冊案一尊了。印璽雖然可以合稱為一物，但在禮制上卻是截然不同的兩種性質。印那誰都可以有，寶卻只能是皇帝夫妻使用的，僅就後宮來說，太后之寶、皇帝之寶、皇后之寶，都有號令六宮的效力，而妃嬪之印，能管的也就是自己一宮的區域了。
雖然這東西還是象徵意義居多，事前都沒有任何招呼，事後也沒有什麼解釋，但金寶的出現，對宮裡這些渾身安滿了機簧的人來說，已經是個極為明顯的訊號了：必要情況下，貴妃也是可以動用金寶，號令六宮的。
這麼一來，除了禮儀衣飾上的些微區別以外，后妃之間，還有什麼不同呢？
徐循本來還時常去坤寧宮陪皇后說說話的，訊息傳出來以後，倒是不敢過去了：這件事，清寧宮那裡是風平浪靜沒有一點反對的聲浪，可見太后老人家也是持默許態度的。皇后肯定也不會多說什麼，可心裡是什麼滋味，那誰想不出來？這時候過去了，這件事是提好還是不提好？提不提，都是徒亂人意。
她也不想去長寧宮給孫玉女道喜——徐循覺得這件事太沒意思了，讓人聽了都覺得訕訕然不是滋味，她也不願和那些低等妃嬪們混在一起，去趁這個熱鬧。
“趙昭容、吳婕妤是第一批過去的。”孫嬤嬤倒是很關注新人們的動向，“曹寶林、焦昭儀是第二日過去的，倒是李美人、王美人和吳美人、劉美人到現在都沒過去。”
趙昭容、吳婕妤和曹寶林、焦昭儀，是這一次選秀中被正經採選出來的四名新人，至於四位美人，李美人、王美人就是從前伺候皇帝於潛邸的青兒、紫兒。吳美人、劉美人是沒上冊的，待遇低了一些。
要說才貌等素質，選秀出來的那畢竟是萬中選一，怎麼都比宮女子出身的這四位美人好。但四位美人卻是佔了年資的便宜，在宮裡那都是有背景有出身的，也早都被收用過了。李美人、王美人甚至就是皇帝的啟