出現如此不忠、不孝、不仁、不義之事，確實不是聖女出道的本意，奈何庸人自擾。
欲知後事如何，請看下章《劍神其人》
注一：泰山，古稱岱宗、岱山，春秋時改稱泰山，以"；五嶽獨尊"；的盛名稱譽古今，乃華夏民族之豐碑。以本書不關史實之原則，均稱之為泰山，不論別稱。
泰山為五嶽之首的由來：華夏始祖盤古開天闢地，造就了世界，溢然長逝後，他的頭變成了東嶽泰山，腹變成了中嶽，左臂變成了南嶽，右臂變成了北嶽，兩腳變成了西嶽，眼睛變成了日月，毛髮變成了草木，脂膏變成了江河。因華夏始祖盤古之首變成了泰山，所以，泰山就被稱為至高無上的"；天下第一山"；，成了五嶽之首。
注二：五嶽，即以中原地區為中心，分別為東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山。有關五嶽的詳細記載，較早見於秦漢時代的書籍《爾雅·釋山》。
五嶽皆是古代帝王封禪祭天之處。封禪名山，實際上是古代帝王巡守疆土、炫耀武功的產物。第一個舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，其後漢武帝巡遊四方，遍祭五嶽，奠定了五嶽封禪制度的基礎。到漢宣帝時正式頒詔命名今河南嵩山為中嶽、山東泰山為東嶽，安徽天柱山為南嶽，陝西華山為西嶽，河北恆山在曲陽縣北，為北嶽，形成五嶽同祭的制度。隋文帝楊堅統一中國後，則確定今湖南的衡山為南嶽，其後歷代相沿不變。明代又改山西渾源的恆山為北嶽，但因為路遠難行，仍在河北曲陽行望祀遙祭之禮。一直到清順治十七年，才移祀至山西渾源，最終使流傳至今的五嶽名山成為定製。
第八章 劍神其人
第八章劍神其人
稍微有點跑題，不好意思，美女的故事總是讓人牽腸掛肚、欲罷不能。作者本人都恨不得拿著月光寶盒回到那個美妙的年代，一睹聖女芳容，死又何憾？現在講到泰山神劍門門下傑出弟子眾多，又有兩大神兵鎮派，實為五大門派的隱性首領。由於董淵明本是一代儒學巨匠，神劍門鎮派之寶《大清明易經》也是從儒家經典《易經》中體悟而出，所以神劍門上下皆尊崇儒道，門下弟子不僅要修行武道，也必須熟讀儒學詩經。自古泰山門下多鴻儒，言之不虛。因尊崇儒道，神劍門歷代皆尊稱掌門人為“儒”，門下弟子武功的高劣也以老夫子、夫子、公子、少子、幼子相分。
如今神劍門掌門高巍然高儒一身武學造詣超凡入化，威名遠播。高儒不僅武功冠絕天下，還善育人，門下弟子俱是一等一的高手不說（天下第一神劍陳峙軒就是他的關門弟子），眾多如今已經貴為老夫子、夫子的師弟也都是他代師授藝，一手調教出來的，也正因如此，高儒不僅在外受世人景仰，在神劍門內的威望更是無人能及。
神劍門自掌門而下設左丞、右宰分管神劍門內外事務，左丞諸葛明掌管鑄劍支和神劍門對外事務，右宰鐵無涯掌管神劍門內獎懲刑罰。左丞右宰兩人也武功高絕，位列老夫子，被武林同道稱為“左諸葛、右無涯”。
有些退位的老夫子、夫子則棲身“俠隱閣”，負責梳理武功心要、編纂書籍，其中就包括神劍門上任掌門葉天風，據說葉天風正在閉關修煉絕世神功，如果此事當真，那便真的駭人，以他的威望武功還要閉關修煉，莫不是要成仙不成？
左丞右宰而下設十齋，由十位齋主開門授藝。今年三十二歲的陳峙軒就是劍門十位齋主當中最年輕的一位，陳峙軒十六歲位列公子，十八歲位列夫子，二十二歲在曹州論劍上被天下同道封為“天下第一神劍”，二十七歲那年黃山絕頂之戰，劍挑魔門四大長老，從此魔門一蹶不振，天下太平，可謂功高蓋世，神劍門破千年先例，在九齋之外設另設“師古齋”，讓陳峙軒開門授藝。如今的