看和評頭論足，毫無感情，也沒有道德。
它們對待被丟進角鬥場的同胞，只有費盡心思的折磨，千方百計的改造和雞蛋裡挑骨頭式的羞辱。
貝卡斯原以為發達的科技可以消除貧富差距，消除生命和生命之間的差別
——只要所有人都變得一樣強大，還有什麼差別呢？
——但昆揚人身體力行的推翻了這個“想象”。
即便個體間同樣強大，即便每個昆揚人都掌握著“不老不死”和“虛化”的強大能力，他們依然有辦法在種族內部分出三六九等。
這不得不視為一種諷刺。
雖然昆揚人已經習以為常，但貝卡斯不得不思考：
如果昆揚人宣稱它們的社會用科技消滅了“不平等”，那麼角鬥場上廝殺，折磨，改造的生命體又算什麼呢？
“貝卡斯意識到了這些細節。可如果不是因為你，馬特，過去的他注意不到這一點。”探員b說。
“我嗎？”馬特不知道該說什麼。
“他知道如果你在，絕對不會接受那些現象。”探員b說，“而他以前沉迷在‘只要人類一起進化，情感和犧牲不重要’的理想裡，也不會注意到這些‘小事’。”
結果，昆揚人表明，這場犧牲掉感情，只保留理性的進化，盡頭卻不是更加文明和秩序，而是更為殘忍和冷酷。
“我記起了那時的貝卡斯的想法，”探員b沒有感情的說，“在他小時候，當他面對奈亞拉託提普，當他在銀河圖書館追殺，他以為是恐懼感和敬畏感讓他變得弱小，他以為是情緒讓他脆弱，所以他一直在太空中尋找強大科技的同時，學習如何摒棄感情。
“在面對愛情時，他也是信心滿滿，認為即便要‘發展戀情’，‘建立婚姻’，也同樣可以不需要感情，只需要履行責任和義務，他想在最重要的人面前證明這一點。”
貝卡斯揉著頭髮，嘟囔道：“我有過這樣的想法？真是…我完全想不起來…這聽起來不是很不靠譜嗎？”
他和麥考夫一起看向馬特。
連莫里亞蒂都看著馬特。
馬特受不了了，解釋道：“他沒有成功，他只是這麼想的，他也這麼說了，但他的行動不是這樣的。否則我會和他在一起嗎？我沒瘋。”
不過，莫里亞蒂仍然另有想法。
他說：“但是這又怎麼樣？人類的確會成為太空中最強大的種族不是嗎？
“當我們忙著盤算星際征服的時候，不會有餘力折磨同胞。”
“做個人吧。”馬特吐槽。
“這就是人類至上主義。”莫里亞蒂繼續說，並且身為教授，他順便做了一點小小的科普：
“人類至上主義”，這派哲學主張以“人類”為核心，人類的利益至高無上。
它強調凡事要從人類的整體利益出發，推動人類的集體進步。
無論面對自然文明，還是太空文明，人類都處於絕對凌駕的地位上。
“這個問題，那時的貝卡斯也考慮過，”探員b說，“他的結論是，先定義什麼是‘人類’？”
莫里亞蒂沒有說話。
當類似“主義解構”的觀點出現時，他便知道怎麼引導都沒用了。
馬特問：“什麼意思？”
探員b解釋：“在外星生命體眼中，一切生活在地球上的人都是人類。那麼莫里亞蒂教授，你認為的‘人類至上主義’裡包不包括支援‘在一場大獲全勝的星際戰爭中，白種人全部犧牲，只有黑色人種活下來，但從結果上看，人類依舊是勝利方’的結論？
“既然是‘人類至上主義’，你能接受無論延續下去的是哪個國家的人，哪個種族的人，無論什麼膚色，什麼模樣，與