“早?不早了,你現在都四歲了,十二歲便能成親,十三歲娘就可以抱孫子了,怎麼會早。”張母轉過身白了張百仁一眼。
張百仁聞言苦笑,將手中的雞籠放下,果斷不在這個問題上繼續糾纏。
隋唐時期可不是二十一世紀,在這個世界什麼都有可能會發生,早婚是一個普遍現象,因為隋唐時期人口稀少,雖然隋唐時期是中國歷史的一個鼎盛王朝,但人口卻不足前世的二十分之一。
而且這個時代因為飲食、衛生、疾病等問題,造成各種早夭現象不計其數。
在這個時代,醫生絕對是值得人尊重的,好的醫生權貴也要為之折腰。
“孫思邈。”
嘀咕了一聲,張百仁忽然想起了孫思邈,孫思邈是這個時代醫術最為巔峰之人,有時間自己去和孫思邈探討一下醫術,二十一世紀、隋唐之後的無數藥典,想必孫思邈很感興趣,這等人才若能收攏於手下,必定可以拉攏無數權貴。
只是孫思邈好像是道家修士,道家修士是那麼容易哄騙的嗎?
“百仁在想什麼。”張母將雞籠放好,轉過身看了張百仁一眼:“還不快點進屋,你那身子骨本來就弱,若是染了風寒,娘可沒法活了。”
“是、是、是,讓娘擔心了。”張百仁緊了緊自家的衣衫,這些日打獵,一些兔子、野雞之類的皮毛倒是弄到不少,張母心靈手巧,為張百仁縫製了一件衣衫,暫且說是衣衫,說是披風到更為貼切。
屋子昏暗,本來已經接近黃昏,古時候的屋子可不會有二十一世紀那般高的透明度。
灶膛裡點燃著枯葉,張百仁緩緩坐下,看著母親單薄的身子,暗恨道:“也不知自己那混賬親爹去了哪裡,留下自己母親這般如花一般的人兒在這裡受苦,孤兒寡母,好在這裡民風淳樸,如今這世道,若是發生什麼意外,也說不定,這親爹太不負責任了。”
對於自家的親爹,張百仁是沒有絲毫的感情,畢竟是一個成年人,若是對於一個沒有絲毫養育之恩的人去叫爹,這絕對是比殺了他還要難受。
坐在那裡,張百仁開始思索修行之道,其實修行的本質是什麼?
修行的本質在於煉己,不錯就是煉己,開發自己的潛能。
俗話說得好,煉精化炁,非是煉精化氣也。
煉精化炁與煉精化氣讀音相同,但意義絕對是天地之別。
在道家,認為這世界是能量、氣的世界,說成為煉精化氣倒也不錯。
但就修煉而言,就應該稱之為煉精化炁。
炁是什麼?是人身體的潛能,看字思其意,牙下面有四顆小牙,小牙是什麼?稱之為乳牙!
人脫牙,便是人身體的蛻變,是人身體內潛能的作用,而修煉便是將這股潛能匯聚起來,並且將其御使,可以具有不可思議之力。
二十一世紀,有證據顯示,當時傳得沸沸揚揚的一位母親掀翻了一輛汽車,救出車下的孩子,試問一個女人如何會有這種力量?
這便是人身體的潛能,具有無限偉力,普通人其實到死也開發不出自己身體潛能的億萬分之一,只能白白浪費掉。
那麼如何開發自己的潛能?潛能虛無縹緲,隱藏在身體玄關之中,如何開發?
何為心猿意馬?
想想人的意識,不也同樣是虛無縹緲嗎?
人的意識雖然虛無縹緲,但在正常情況下人卻能感受得到,比如說人的思考等等,不都是意識在開發嗎?
用同樣虛無縹緲的意識去開發虛無縹緲的潛力,這便是道家修行中打坐的意義。
可惜了,即便是你知道這些,你也不會開發潛能,因為你沒有師承。
道家三寶,為何將師傅列為其一?師承的關鍵