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其中這第一位,正是玄奘座下的弟子辯機。

雖然算他有孽緣纏身,但觀他已經開悟佛性,甚至曾入地府之中經受火山獄之劫,也算洗清孽緣,重塑佛法;更兼與唐太宗有一番因緣,更是讓佛門看重。

是一位有緣之人。

而第二位——菩薩妙目已經望向了長安城的元法寺,圓測和尚。

她算到圓測與玄奘有一番師徒情誼,更兼圓測是新羅王孫,而自從遠赴長安之後,醉心佛法,閉門不出,埋頭經案,更兼精通毗曇、成實、俱舍、婆沙諸論疏,通梵語、西藏語等六種語言,若隨玄奘西行,也大有助益。

還有——

菩薩再扭頭一看,卻是看到尉遲家中,有一小兒名曰尉遲洪道。

他此時雖然仍只是稚齡小兒,但有宿根在,已經有神通自在。而且,窺基前生與玄奘當有一份因緣,又應是玄奘弟子,似也是人選之一。

菩薩一時之間心下頗為躊躇。

佛祖既然賜下禁箍兒四個,那麼自然當是此數,斷然不會多了,也不會少了。

那該選何人?

而菩薩心頭正在計議,忽然一瞥眼,看見這水陸法會、周遭圍觀的眾“百姓”之中,一人宛如鶴立雞群,卓爾不群,一身的佛法修持也已經頗見根底。

更關鍵的是,菩薩一眼就看出,他的佛法修持,竟是有著“大乘佛法”的影子在!

只是還有些粗淺罷了。

菩薩登時心動,這東土大乘佛法不傳,這人自然無從習得;但卻能從小乘佛法之中,領悟大乘要義,於佛法上果然有超凡悟性。

而且,菩薩默算因果,此人與玄奘的弟子因果雖然不算很強,卻也有著千絲萬縷的聯絡。

自然也可以作為考慮的人選之一。

菩薩不由且喜且愁,一下得了四位有緣之人,這該選擇何人?需得尋思一個法子將這四人測試一番才是。

菩薩心中尋思著。

第二百七十二章 觀世音菩薩

卻說邵陽自然不知道這背後還有這麼一番故事。不過,他是“熟知”劇情的,知道此時水陸法會上,觀世音菩薩會出現,點化玄奘,開啟西遊之行。

此時,時光碎片仍未結束,劇情還在不斷推進,邵陽尋思著自然不能錯過。

他也不知菩薩究竟幾時方到,只好日日都在這水陸法會附近打轉。

“還陽公!”

“還陽公!”

卻說邵陽日日前來,水陸法會前的那些侍衛自然也都對他早已熟識,見到之後,都是連忙見禮。

他們知道,這可是當今陛下眼前的“紅人”。

邵陽向他們點點頭,自去找了一處地方站好,就在人群之中,聽著玄奘法師講法。

幾個侍衛忙道:“還陽公!這邊有雅座,大人您可以到雅座之中歇腳,順便聽玄奘法師講法!”

邵陽是李世民親口封的御弟,又與玄奘法師相交莫逆,就算直接登上講法臺都不算什麼事兒,更何況只是到一旁的雅座之中稍坐?

邵陽卻微微一笑,“不必了,這麼多人都在站著,我也站著聽法便是。”

眾侍衛都是肅然起敬。

“是是!”

邵陽心中卻道,這許多人中間,也不知觀世音菩薩究竟在哪兒……若是自己在雅座之中,豈非顯得“不接地氣”?還很可能會錯過了和菩薩的相遇!

卻說邵陽混在人群之中聽著玄奘講法,其實他也並未刻意尋找——菩薩神通廣大,若不想出現,他又如何可能找得到?

所以,閒來無事,他自然也仔細聽了玄奘的講法內容。

玄奘不愧是道德高僧,他與邵陽同行一路,也從邵陽的話語之

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