找到大樹，我就只有放棄吊床計劃了。”
方宏從平地往上，站在半山腰看去，半顆大樹的影子都沒有，至於山頂，看得一清二楚更加沒有，於是方宏繼續朝北前進。
“在這兒找大樹太困難了。”
這兒是雨林，是熱帶雨林，不過並不是亞馬遜那種水系豐富的地方，在宏都拉斯一共只有兩條小河，水紋遠沒有那麼發達，再加上炎熱，直接讓大樹的存在非常稀少。
“槍哥，趕緊用樹枝搭建帳篷吧，我感覺一會兒天黑了不安全啊。”
這裡還是美洲豹的勢力範圍，說不定會遇上。
宏都拉斯可不是巴西，巴西的美洲豹指名亞種數量稀少，但是中美洲的美洲豹很多。
天空之中，鷹啼長鳴。
bgm響起了一首好聽但是很久遠的歌曲《嚮往神鷹》。
或許是飛行器自動檢索覺得這首歌適合這個場景吧，但是bgm又犯錯誤了。
“嚮往神鷹這首歌並不是唱給天空中的雄鷹的，而是唱給飛機的……”當年這首歌創作出來，是因為高原機場的建立，一個封閉的高原，突然可以用飛機來往了，整個高原迅速朝著類似於美國老西部的那種氣氛發展了過去。
當年的zangmin還是很單純淳樸的，初次見識到了飛機帶來的好處，有感而發。
可是後來就不同了，他們也學會了奸商那一套。
從某種角度講，現代文明真的很討厭，不過，從另外的角度講，道德是跟隨發展而進步的。
有人曾經講過一個聽起來很討厭但是很真實的論點，那就是七零後的道德素養要比六零後高，同樣八零後就是比七零後高，而九零後比八零高，零零後會比九零後高。
教育帶來了很多改變，其中也給人很多思考的空間。
“我個人不喜歡這首歌，曾經世界上有那麼多處女地，那麼多天堂，隨著科技的發展，哪些地方都變成了景區。可是從另一個角度講，生活在哪些地方的人，有權利選擇融入現代社會還是保持古樸，世界上包括我國也有很多不願意融入現代社會的區域，這片山嶺就是其中之一。”
試想一下，瑪雅人放棄了曾經的文明和文字，只儲存了對於古神的信仰，退回到中美洲各地的山洞中居住，到底是什麼原因。
方宏拿著補刀斧，劈下一根樹枝：“不找了，就在這兒宿營。”
“說到破壞自然的話題，把什麼看作是自然，如果是這一片森林就是狹義的自然，那麼我就在破壞自然，每個人的每一個行為都算是破壞自然，可如果將地球生態圈看做是一個自然的話……有人說我們會毀滅世界但我們也可以改變世界。”
“就好像瑪雅人，他們在一千年前的某一天突然發現，原來這塊狹窄的大地已經養不活他們了，於是不知道發生了什麼之後，他們放棄了文明，或者說他們迴歸了山林。假如有一天，人類發現這個地球已經養活不了我們了，那麼我們恐怕也會退回山林。”
“所以啊槍哥，我們要跟著你多學一點，提前做準備啊。”
方宏哈哈大笑：“那還早得很，你我這一輩子是看不到了。”
很多科學家熱衷於天外，認為人類總有一天在地球上活不下去了應該要到外星生活，移民。
可他們沒有想過，從自然輪迴了幾億年的角度講，真有那一天，人類不應該移民到外星，而應該退會山林，將這個地球還給大自然本身。
人類真的會消耗完地球上的所有資源嗎？
只要人類願意，將地球上的油田開採光一個，就挖開油田，往裡面填埋樹木，埋上幾萬年，幾萬年後挖開繼續用就行了，只不過，人類不願意這麼做而已。
就好像瑪雅人明明可以在刀耕火種