生意志，精英群體代表先進與科學，有決策國生問題的能力。人民群眾一時不理解、不支援沒有關係，人民群眾看到實際效果之後就會理解支援，人民群眾重視實際。從上可以推出國家的前途、安全，在國際上競爭等重大問題的決策，由全國人民投票表決決定，只能得到肯定平庸、否定先進的結果。人民群眾中絕大多數人，對重大決策根本就沒有判斷能力，既不知道好，也不知道壞，處於不知道狀態，所投出的票不是判斷的結果，而是感情用事的結果，沒有參考價值，只可以據此瞭解人民群眾的情緒，重大決策交給沒有決策能力的人去決策，荒唐之極！
治民必先治官
民不難治，官難治。治官根本在於有一套科學有效官吏獎懲制度，從制度上保證官場清廉，讓官員競爭於親民愛民，文人競爭於政績，武人競爭於武功。不要指望官員自覺地不貪汙、不腐化、不瀆職，要在制度上保證官員不能貪汙、不能腐化、不能瀆職。主觀上想貪汙、腐化、瀆職，客觀上無法實現。官員貪汙、腐化、瀆職與清廉、高尚、精政，少部分來自官員的自覺，大部分來自制度的約束。治吏制度對官員，既有篩理作用，又有塑造作用，有什麼樣治吏制度，就會選擇塑造出什麼樣官員隊伍。
識人、用人是社稷興廢的根本
歷史上的每位成功者，都是一大群人才給推向人生頂峰的。用人關乎社稷興廢，不可不察，不可不慎。用人是萬事的根本，成大事者必須學會識別人才，學會使用人才。對人才使用得當，就會有利於事業，如果使用不當，就會人才匱乏，或者窒息人才，就會對自己的事業造成禍患。
為人擇官則亂，為官擇人則治
為人擇官則亂，為官擇人則治。設計各種官職，然後讓人才競爭各個官職，競爭的優勝者，就任各個官職，這是任用官員的正道程式，官員名正言順，容易獲得威信，容易開展工作；認準一個人，為這個人設計官職，或者為這個人尋找官職，其他任何人都不能與之競爭，這是任用官員的邪道程式，官員名不正、言不順，不容易獲得威信，不容易開展工作。
德行高尚者更容易發揮其才能
選拔重用人才要德才兼備，因為道德高尚有助於才能的發揮，道德低下有損才能發揮。有才無德的人不得人心，處於他人疏遠、提防狀態，他人不會與其親密合作，不能獨當一面、成就事業；這樣的人適合作謀士，不適合任實職；適合做下屬，不適合做領頭者。所謂賢者，就是德才兼備的人，他人願意親近、願意合作，這樣的人可以獨當一面、成就事業；這樣的人既適合作謀士，又適合任實職；既適合做下屬，又適合做領頭者。
有淵博理論知識的人才要從基層用起
缺乏實踐經驗、有淵博理論知識的人才，應當從基層用起。因為理論人才有個從理論到實踐的飛躍過程，有個逐漸適應實踐的過程，有個從小實踐到大實踐的鍛鍊過程。在基層已經有了較好政績的人才，提拔到更高的層次使用……政績是官員職責的最高評定標準，政績是官員晉升的首要條件。人才的拔高使用是危險的，超出了實際能力的重用，不是尊重人才、愛護人才，而是糟蹋人才、做踐人才，讓人才中途夭折。
所用之人的功過，同時是君王的功過
君王品質如何，首先是看他如何用人。當他起用的人既忠誠，又有能力時，人們就會認為君王很明智，因為他已經懂得了怎樣知人善用。所用之人的任何功勞，都會被歸結於君王用人適當。如果君王起用的人是奸詐之人，是沒有才能的人，則人們就會認為君王昏庸不堪，君王是不能識人、不會用人的人，是不明事理的人。所用之人的任何過錯，都會被歸結於君王用人不當。
愚昧民眾的政策與精明民眾的政策
讓民眾處於愚昧無知