太形、王屋二山＇52＇，方七百里，高萬仍，本在冀州之南＇53＇，河陽之北＇54＇。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞＇55＇，出入之迂也＇56＇，聚室而謀，曰：〃吾與汝畢力平險，指通豫南＇57＇，達於漢陰＇58＇，可乎？〃雜然相許＇59＇。其妻獻疑曰：〃以君之力，曾不能損魁父之丘＇60＇，如太形、王屋何？且焉置土石？〃雜曰：〃投諸渤海之尾，隱土之北＇61＇。〃遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔＇62＇，跳往助之＇63＇。寒暑易節，始一反焉。河曲智臾笑而止之，曰：〃甚矣汝之不惠！以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？〃北山愚公長息曰：〃汝心之固，固不可徹＇64＇，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平＇65＇？〃河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之＇66＇，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東＇67＇，一厝雍南＇68＇。自此，冀之南、漢之陰無隴斷焉＇69＇。〃
夸父不量力＇70＇，欲追日影。逐之於隅谷之際＇71＇，渴欲得飲，赴飲河渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，屍膏肉所浸＇72＇，生鄧林。鄧林彌廣數千裡焉＇73＇。
大禹曰：〃六合之間＇74＇，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲＇75＇。神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。〃夏革曰：〃然則亦有不侍神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽＇76＇，不待五穀而食，不待繒纊而衣＇77＇，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。〃
禹之治水土也，迷而失塗＇78＇，謬之一國＇79＇，濱北海之北，不知距齊州幾千萬裡。其國名曰終北，不知際畔之所齊限＇80＇。無風雨霜露，不生鳥獸、蟲魚、草木之類。四方悉平，周以喬陟＇81＇。當國之中有山，山名壺領＇82＇，狀若甔甀＇83＇。頂有口，狀若員環＇84＇，名曰滋穴。有水湧出，名曰神瀵＇85＇，臭過蘭椒＇86＇，味過醪醴＇87＇。一源分為四埒＇88＇，注于山下，經營一國，亡不悉。土氣和，亡札厲＇89＇。人性婉而從物，不競不爭；柔心而弱骨，不驕不忌；長幼儕居＇90＇，不君不臣；男女雜遊，不媒不聘；緣水而居，不耕不稼；土氣溫適，不織不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡數＇91＇，有喜樂，亡衰老哀苦。其俗好聲，相攜而迭謠＇92＇，終日不輟音。飢倦則飲神瀵，力志和平。過則醉，經旬乃醒。沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經旬乃歇。周穆王北遊過其國，三年忘歸。既反周室，慕其國，（忄敞）然自失＇93＇，不進酒肉，不召嬪御者，數月乃復。管仲勉齊桓公因遊遼口＇94＇，俱之其國，幾尅舉＇95＇。隰朋諫曰＇96＇：〃君舍齊國之廣，人民之眾，山川之觀，殖物之阜＇97＇，禮義之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良滿朝，肆吒則徒卒百萬＇98＇，視撝則諸侯從命＇99＇，亦奚羨於彼而棄齊國之社稷，從戎夷之國乎？此仲父之耄＇100＇，奈何從之？〃桓公乃止，以隰朋之言告管仲。仲曰：〃此固非朋之所及也。臣恐彼國之不可知之也＇101＇，齊國之富奚戀？隰朋之言奚顧？〃
南國之人祝髮而裸＇102＇，北國之人鞨中而裘＇103＇，中國之人冠冕而裳。九土所資＇104＇，或農或商，或田或漁，如冬裘夏葛＇105＇，水舟陸車，默而得之，性而成之。越之東有輒沐之國＇106＇，其長子生，則鮮而食之＇107＇，謂之宜弟。其大父死＇108＇，負其大母而棄之＇109＇，曰：