不到”。在最開始的一、兩天，孫武簡直沒想過自己會看到這麼一個世界。
學堂裡頭教授的課程，是有提到外頭的世界，但都只是教授歷史課程，這點讓孫武如今想起，覺得學堂的設立可能是為了下一代離村作準備，所以近代史的部分銜接完整，只不過少了太平軍國之亂結束後這十幾年來的變化。
納蘭元蝶率領飛雲艦空襲梁山泊一事，給孫武留下的印象，就是外頭世界的文明已經日新月異，甚至到了不可思議的地步，卻怎樣都想不到，外頭世界和梁山泊比起來，簡直是……沒有變化！
這個叫做“明德壩”的小地方，距離梁山泊數百里之遙，大半居民似乎也是務農為生，孫武看到很多人扛著鋤頭來來去去，身上穿的也是斗笠蓑衣之類，與梁山泊村民們沒有太大分別，讓他幾乎以為自己回到家了。
可是，為什麼事情會是這樣？如果外頭世界的建築技術仍只是造出這些瓦舍土屋，那麼飛雲艦這樣的飛空武器，是如何被建造出來的？而且，從這些破瓦與土牆看來，明德壩人們的生活只怕不算富裕，甚至過得頗為窘困，這是一個窮地方嗎？
孫武懷著這樣的疑問，與小殤漫步在明德壩的街頭，沒多久，這個困惑便在腦中迅速擴大，到了完全不能理解的程度。
人來人往的街上，突然一陣喧鬧聲由遠而近，來速很快，只見所有行人全都讓到兩旁，戰戰兢兢地跪下來，好像相當惶恐似的迎接什麼東西到來。接著，大隊人馬從路上呼嘯而過，從服色上看來，這群人應該是大武王朝的正規軍，但他們身上的裝備與座騎卻讓孫武為之瞠目結舌。
與普通百姓的粗布衣裳不同，這群騎兵身上穿著的制服，不僅質地細緻，而且一看就知道是特殊技術所織縫。
參與過太平軍國之亂的老人們，曾給孫武看過他們的戰袍，其中一些高階軍官的服裝，都是用特殊技術縫織的，不但又輕又軟，而且極其堅韌，雖不能說是刀槍不入，可是確實有相當的抗擊力，在近身廝殺時大大佔了便宜，軍服本身幾乎就是一件法寶。
大武王朝殲滅太平軍國之後，無疑是取得了這項技術，而且還加以改良，在量產方面有所突破，所以這些中階軍官才能裝配防護衣。至於他們胯下的座騎，並不是尋常的駿馬，而是通體赤紅的三角公牛，不但體型雄壯，四蹄踏地時竟疾逾奔馬，孫武從來沒看過這樣的生物。
記得以前聽老爹提起，法寶的製作技術中有一派支流，是以特殊技術改造生物，或是配種融合，或是無中生有，創造出不屬於自然的異種生物。照這樣看來，大武王朝已經充分掌握到這種技術，並且用以增強軍隊的戰力了。
防護衣、異種戰牛，還有騎兵腰間所裝配的砍刀、胸口所別的徽章，都有奇異的能量流動，顯然是武裝型法寶，大武王朝的軍隊已不遜於太平軍國全盛時，若是歷史倒流，兩軍再戰，現在的大武軍一定會把太平軍殺得落花流水。但孫武卻覺得困惑，如果大武軍已能掌握太平軍國的技術，為何國內百姓的生活看來沒什麼進步？
不僅如此，那些趴伏在地上的人們，望向騎兵遠去的眼神非常古怪，既像釋了重負，又流露著說不出的痛恨，就算沒有旁人解釋，孫武也知道那代表了什麼，更不難想像這些軍官老爺平日橫行鄉里的畫面。
（難道說……大武王朝把所有技術都用在軍事上頭，一般老百姓的生活得不到改善嗎？這樣子太過分了吧！）
第二章 無名臨終託遺存
孫武起初只是稍稍懷疑，但那些猜想在稍後的觀察中一一得到證實，他和小殤又遇到了幾次騎兵呼嘯馳過，每一次人們都是相爭躲避，騎兵群在路上橫衝直撞，不但踢翻路旁的攤子，有時候遇到人們閃避稍遲，更是毫不猶豫地驅牛疾馳，硬生生把人撞倒，在斷骨慘嚎聲中揚長