往年在渾河岸邊各旗的上萬名奴隸阿哈們，從天色微明便齊齊出動上陣，在草地裡汗珠子摔八瓣，哪個包衣阿哈敢伸直腰桿捶打一下已經伸不直的腰，立刻會被監工用四稜見線的生牛皮鞭子抽打一番，打得他滿地亂滾，皮開肉綻。哪年冬天儲備的草料都不夠牲畜過冬之用，為了保障八旗兵馬的戰馬草料，哪年都得宰殺掉一大半的牛羊。
與以往不同，今年渾河兩岸雖然仍舊有包衣阿哈們在揮舞著鐮刀收割草料，但是氣氛卻相對輕鬆了許多，人群之中偶爾還有些說笑聲。
從去年開始，禮親王代善辦理玉米草在遼東種植的差使逐漸的上了軌道，大片拋荒的土地被各旗的包衣們簡單開闢一番之後種上了從南方運來的玉米草種子。
“這片地，草若是活了。你們便活了。草若是死了，你們便給我去山裡挖礦、挖人參去！”
各級主子們殺氣騰騰的話語，讓這種承包責任制帶著一股血腥氣。讓負責各片土地的奴隸們心驚膽戰。從打睿親王南下回來後，各處便又開始大規模的冶煉鐵器。打造兵器。對於鐵的需求、木炭的需求越發的多了。除了命人從關內想法購進之外，更多的便是要在遼東各地尋找鐵礦。伐木燒炭來為鍊鐵提供原料和動力。
可是，前往深山老林伐木燒炭採參是什麼好差事？九死一生的活計！所以，無數的奴隸們無不四撲下身子，像照顧生病的愛子一樣伺候著這些玉米草種子。
還算是不錯。儘管有近百人因為分管的田地不曾有一顆草芽冒出來而被弄去到山林裡伐木，但是還是大多數人的種子成功發了芽，算是暫時保住了性命。
這些玉米草雖然長勢不像山西商人描述的那樣，但也能夠長到一人左右，用來飼養八旗各部的戰馬已經是綽綽有餘。
沿著渾河向北，便是瀋陽城，城西面新近起造了數千間房屋。那裡是八旗的軍器作坊所在。
所謂的軍器作坊，實則便是為八旗製造火槍火炮的地方。
與軍器作坊相鄰不遠的渾河岸邊的榆木林中，不時傳來陣陣“砰砰”作響的火銃聲，偶爾也會有隆隆炮聲傳來。那是軍器作坊的人們檢驗所製造的銃炮是否達到了設計效能，對是否安全進行檢驗。
從春天多爾袞自關內劫掠歸來後，這裡便熱鬧起來了。
遼東反賊們作為一個新興的政權，對於任何新技術都沒有排斥，相反，反倒具有天生的親近感，只要知道這種技術能夠對他們發展有利，勢必會不惜工本的投入。在多爾袞向黃太吉獻上於長清戰場之上繳獲的南粵軍火銃和銃刺之後，這裡，便越發的繁忙熱鬧起來。
其實也不僅僅是遼東反賊如此，任何一個落後民族，對於科學技術和文化的渴望、追求，其程度都是近乎瘋狂的。各位可以看看著名的鐵木真，他的蒙古騎兵從起初的狼牙做箭頭，牛皮做盔甲，迅速的吸收各個文明的科技成果，到了忽必烈時代，更是具有了製造人類 第 421 章 ，很簡單。火槍或者火銃的口徑差異極大，不可能讓軍需部門提供統一的彈藥。相比較明軍制造的火器來說，清軍的火器製造的已經很好了，至少。清軍的火銃不會炸膛，不會出現一杆火銃一百五十兩銀子造價的事情來。
但是，這對於黃太吉這樣的梟雄來說是遠遠不夠的。
他俯視著馬光遠、丁啟明和他們身後黑壓壓一片的工匠們，緩緩說道：“嘗