人的目的！如果將這些潛規則放大的話，其實也就是另一個問題——善對惡的容忍，陶記者，請問，善對惡應該容忍嗎？，，
在很多時候，陶菊隱這個人是不容易被觸動的，作為一個記者，他或許可以被現實所觸怒了，可以為黑暗所激怒。但是多少年來，他一直都保持著冷靜的大腦，從不讓自己被什麼言語給觸動，除了表面上顯得富有才智並且溫文爾雅外，正是這種特性使他成為全中國最具名望的記者之一，可是今天，在這種問答之間，陶菊隱發現自己再也無法保持冷靜了，準確的來說，他被管明棠的言語觸動了。
此時管明棠的臉上，依然保持著那親切的微笑，只不過在那種微笑中，多了一絲輕蔑，那種輕蔑，或許是源自於外界對新區的諸多指責——煩索的而不近人情的規則，正是指責之一，甚至是陶菊隱此行採訪的目的之一，而現在，陶菊隱卻發現，相比於管明棠制定規則的苦心，自己和那些指責這裡的人，是何其的幼稚，何其的可笑。簡直可笑到了極點
在陶菊隱的沉思中，管明棠知道，在某種程度上，眼前的這位陶大記者已經被自己說服了，從保衛局制定那個計劃，到最後完善實施的過程中，自己一直在思索著如何掩飾其中的“最終目的”，如果說有什麼辦法的話，那恐怕就是給“最終目的”批上一件“神聖的外衣”，用一件“神聖的外衣”去隱藏其背最卑鄙的目標，規則與所謂“改造國民性”
，恰好同這一時代的精英們的呼喚，形成了共鳴，透過這件“神聖的外衣”精英群體只看到了規則的表面，而無法看到規則的本質。
“陶記者，我不知道你是否去過德國？”
又一次，管明棠試圖再一次左右陶菊隱的心理。
“但凡去過德國的國人，都可以說對德國的民族性推崇倍至的，德意志民族身上幾乎是與生倶來的對紀律遵守和主動對秩序的維護，一直為人所稱道，當然，也正因如此，德國人顯得呆板了多了，不知道變通，不知道靈活。
而反觀中國人，不知道陶先生是否覺得，中國的事情毀就毀在中國人太會變通，做事太過靈活。將我們和德國人相較的話，不知，你覺得這是幸運還是不幸？”
是幸運還是不幸？
其實這個問題根本就不需要回，在陶菊隱的心中，此時已經有了答案，但是他在沉思片刻後，又提出了另一個問題
“那麼，實施居民身份證制度，家裡來客人借宿，都需要登計，而且新區甚至還不準使用銀元、銀元券，甚至就是連食物供應都實施食品券制度，可以說，假如沒有前往保衛局登計的話，在新區幾乎是寸步難行，這未免也太……”原本想用不盡人意去形容陶菊隱卻發現這麼形容太不合適，這根本就是在構建一個獨立的王國，這似乎有些太過霸道了。
“實施這些制度，只是為了保障先前諸多制度與規則的實施，陶先生，假設現在公司新區對外開放的話，面對眾多的湧入人口，如何保證他們遵守新區的制度與規則，如果有一部分人遵守，一部分人不去遵守，那麼規矩與制度的制定又有什麼意義？”
所有的規則正是為了掩飾最終的目的，而陶菊隱所說的正是最終目的——控制。
“陶先生，如果你能告訴我，怎麼解決這個問題的話，新區可以廢除這些在許多人看來，有違民權的制度，但是在另一方面，陶先生是否注意到，他們因此獲得的利益呢？”利益？做著記錄的筆尖一頓，陶菊隱的眉頭微斂，難道這些制度，還涉及到居民的利益嗎？
“比如，對於新居民我們實施的是三個月的職業培訓，在這三個月中，職業培訓機構會根據他們每一個人的特長，對其進行職業培訓，在培訓結合後，還會根據其收入為其選擇合適的租屋，這難道不比他們盲目的來此，更合適嗎？而且，在