不認得，還好意思在眾人面前說話！”李見張故意尋釁滋事，也就不客氣了，笑著對他說：“這總比你做錯事不認賬還強出一點吧！”李的話實際是事出有因，張在損壞了別人的東西后，非但自己不承認，還欲嫁禍於人，但又被人揭穿。因為這件醜事人人皆知，因而李的話一出，眾人皆知其意，大家默然相視而笑。張偷雞不成反蝕一把米，欲辱人而自取其辱。
沒有法度和遊戲規則的競爭必陷於混亂
不以規矩，不能成方圓。
——《孟子》
孟子認為，即使有離婁那樣好的視力，公輸子那樣好的技巧，如果不用圓規和曲尺，也不能準確地畫出方形和圓形；即使有師曠那樣好的審音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有堯舜的學說，如果不實施仁政，也不能治理好天下。現在有些諸侯，雖然有仁愛的心和仁愛的名聲，但老百姓卻受不到他的恩澤，不能成為後世效法的楷模，這是因為他沒有實施前代聖王的仁政的緣故。
所以說，只有好心，不足以治理政治。《詩經》說：“不要偏高啊不要遺忘，一切遵循原來的規章。”遵循前代聖王的法度而犯錯誤的，是從來沒有過的。聖人既用盡了目力，又用圓規、曲尺、水準、繩墨等來製作方的、圓的、平的、直的東西，那些東西便用之不盡了；聖人既用盡了聽力，又用六律來校正五音，各種音階也就運用無窮了；聖人既用盡了腦力，又施行仁政，他的仁愛之德便覆蓋於天下了。
選賢才是因為“惟仁者宜在高位。”一旦不仁者竊據了高位，奸邪當道，殘害忠良，必然就會是非顛倒，黑白混淆，世風日下，天下大亂。歷史事例不勝列舉。所以，一定要注意領導幹部的選拔。這兩個方面在《論語》、《孟子》中都一再強調。而“不以規矩，不能成方圓”的說法成為了人們在生活中常用的格言警句。尤其是面對日益緊張激烈的市場競爭，許多新事物新現象冒出來，其是與非，正與邪，往往使人感到困惑，感到難以評說。這時候，大家對“不以規矩，不能成方圓”的感受就更加真切而深刻了。所以，要求健全法制法規的呼聲日益強烈。
不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規章制度，否則，各行其是，準會亂了套。
唐玄宗時，有李適之和李林甫兩位宰相共同輔政。二人面和心不和，互相勾鬥，但表面上還很客氣。
唐玄宗沉湎酒色，窮奢極欲，弄得國庫日見空虛，滿朝文武都很著急，思謀開源節流之計。最後，皇上也感覺到了財政威脅，下詔讓兩位宰相想辦法。
形勢所迫，二人都很著急。但李林甫最關心的卻是如何鬥倒政敵，獨攬大權。看著李適之像熱鍋上的螞蟻，李林甫生出一條毒計來。
散朝之後，李林甫裝作無意中說出有人在華山淘出金子的訊息。他看到李適之眼睛一亮，知道目的達到了，便引開話題說別的。李適之果然中計，忙不迭回家寫起奏章來，如何開採華山金礦、以應國庫急用云云。
唐玄宗見到奏章大喜，忙召李林甫來商議這件事。李林甫裝出欲言又止的樣子，玄宗說：“有話快講！”李林甫壓住了聲音裝作神秘地說：“華山有金誰不知？只是這華山是皇家龍脈所在，一旦開礦破了風水，國運難測。”玄宗聽罷一愣，陷入沉思。李林甫見皇帝臉上出現了不悅之色，忙說：“聽人講，李適之常在背後議論皇上的生活小節，話說得很難聽，說不定，這個開礦破風水的主意是他有意——”玄宗心煩意亂，拂袖而去了。李林甫見目的達到，心中暗喜。
自此，玄宗見了李適之就覺得不順眼，最後，找了個過錯，把他革職了。朝廷實權，便落在了李林甫手中。但如此踩著別人肩膀上，失去正當的競爭規則，使唐朝到處人心惶惶，國家越來越