面出了麻煩，上不能找神官相助，下不能找鬼王為援，就想到了三藏師徒。這水神老鱉也是無奈，水府被強佔，他鬥不過，搶不回，只能棄家逃走。
一番寒暄交流後，三藏一行人帶著周家鎮的孩童自會周家鎮，其餘的孩童，自有土地和水神安排手下的兵丁水族多方打聽，一一送回家去。
卻說三藏一行人帶著數十孩子騰空歸周家鎮，藍冰自行隱去，進了道鏡空間。千里路，不過一陣風過，周家鎮百姓們看著天空飄過來一朵白雲，隨後就聽見了數十孩子的齊聲吶喊，大家驚訝不已，全鎮轟動。
周正等漢子提著刀槍出來看，看見了三藏師徒一行人帶著孩子們從白雲上下來，孩子們蹦跳著撲向父母，全鎮人大喜過望，紛紛跪伏在地，口稱聖僧菩薩。
三藏本是菩薩，接受這些人們的膜拜頂禮，只會有益自己的道恆，不會受到信仰神力的戕害。不是菩薩，最少也得是羅漢，才當得起人族膜拜之力。
周家鎮孩子們迴歸大半，全鎮人都把三藏當成了活菩薩，三藏雖然沒有明說自己就是真的菩薩，他的菩薩名聲依然遠播了出去。遠近各地的人們都爭相來見他，周家鎮人也不肯放他們一行人離去。三藏心腸極軟，不得已，留在周家鎮宣講自己的佛法道義。他的佛法道義，注重紅塵歷練，信佛不必吃素，就連飲酒都可。這些觀點更契合普通百姓的理解，以前信佛的信眾，才知道還有另外一種佛意，都是恍然大悟。
三藏的新佛說，自此開始傳揚人間。舊佛說揮慧劍斬心魔，新佛說入紅塵歷心魔；舊佛說斷葷食，不可食肉飲酒，新佛說可食肉飲酒，不重形式，重在修心養性，節制的飲酒食肉，更有益身體健康，身體健，心更康。舊佛說講頓悟，新佛說講傳承——
三藏師徒以周家鎮為中心，宣揚三藏新主張，一經傳出，信者雲集。三藏師徒每每顯聖，佈道救難，民眾信仰彌堅。前世金蟬子辯倒佛祖的風姿，開始顯現。
數月後，三藏師徒離開周家鎮繼續西行，而周家鎮，也修建起了巨大的寺廟，其中供奉的羅漢和菩薩，不是十八羅漢和四大菩薩，而是唐三藏和他的三位弟子：孫悟空，八戒和李雄。西行修煉的功果中，三藏再下一城。
至於天上的六丁六甲和隨時來查驗的觀世音菩薩見了之後怎麼想，就不是三藏要去思考的問題了。越是西行，三藏的本性將漸漸圓滿，不同於佛祖的見識經義，也將形成自己的體系，這就是修行人形道果丹的最後一煉。
三藏求修行圓滿，佛祖求道果丹成，各取所需。這既很矛盾，卻又統一在一件事一個人身上。這就好比時間，由白天和黑夜組成，這也好比生命，由雄雌兩性產生。缺一不可，黑白卻又分明。
周家鎮，三藏形成自己佛經體系的第一關節地，也是第一個以三藏為菩薩的全新信仰散播福地。
這一路順利無阻，火龍馬神駿無比，日行數萬裡。它輕輕散步不過十多天，就到了通天河境內。只聽見前面水聲如雷，威猛之勢鋪天蓋地。
猴子笑道：“通天河水神重新歸位，我們幫他滅了妖邪，他就開始做大，也不肯來接接我們。”
八戒道：“師兄，等下去到河邊，把那老鱉撈出河來，痛打三百棒，如何？”
“這個主意不錯！”猴子笑道。
正說話，前面土地從中分開，土地神鑽了出來，緊隨其後的，就是那老鱉。在兩個小神身後的，無數水族小兵陸續鑽出來，排列兩邊，恭迎三藏師徒。
第558章 牛頭雪山，八戒用智（1）
三藏下馬，左右有八戒猴子，後有醜鬼李雄，一起跟土地和河神見面。大家見面客氣寒暄，三藏師徒又去土地神廟裡與土地和河神老鱉相聚一天，第二天堅持西行。土地河神不敢強留，於是老鱉變為原身，乃是