的直接目的就是把人變成非人。
恥辱感卻只能是屬於人的。非人無論是怎樣地恥辱，卻絕對沒有恥辱感。
我們在如此一無所有的生活中，竟然如此心平氣和地忍受，這就證明著我們全都是非人。苦難在這個苦難深重的民族，取得了怎樣輝煌的勝利，它已經把我們全都摧殘成了非人。
非人的最可悲的特徵，就是他不懂得追求真的人。
曾經有過那麼一個非人，他對真的人懷著那樣虔敬的心情。他那樣真誠地反思著現實的醜惡，懺悔著自己的恥辱。他隱隱約約地看到了一個由真的人組成的美好世界，那個世界裡每個人都充滿了人的光輝。他立時那樣地自卑，自羞，自慚，自愧。
他因為知道自己是非人而對真的人懷著恐懼。
他因為知道自己是非人而知道難見真的人。
他是魯迅筆下的狂人。
狂人永遠只能躲在房裡翻弄古籍並讓自己也成為古籍嗎？
這種對於真的人的虔敬心哪裡去了？這種對於自身非人狀態的恥辱感哪裡去了？
沒有這種恥辱感和虔敬心，非人永遠只能是非人。
我為自己是個非人而恥辱。
我為自己安守於非人的生活，而沒有用生命捍衛人的尊嚴而百倍地恥辱。
我對自己最有力的懲罰就是要自己咀嚼這恥辱。
我渴望著在咀嚼恥辱的過程中，變得堅強一點，有勇氣一點，與自己心中真的人的形象接近一點。
我知道自己成不了真的人，但是我依然要反叛自己。
我寧願做一隻被圍獵的豺狼，而決不做一隻癩皮狗。
我寧願做一個魔鬼，而決不做一個安分守己的非人。
我相信別的非人們的恥辱，也不見得比我少。我願所有的非人都跟我一起來咀嚼咀嚼，放下非人的自尊心，來咀嚼我們共同的恥辱。
懷著虔敬的心來咀嚼，帶著對人的尊嚴的嚮往來咀嚼。
要長久地咀嚼。
咀嚼出苦味，咀嚼出噁心，咀嚼到難以忍受，一直咀嚼到要麼就跳樓自殺，要麼就起而反抗這種恥辱的生活。
非人的宿命（1）
像往常一樣，我吃過晚飯就去了她那裡，享度寧靜的黃昏。小斤自然是以那種期待的目光，迎接我進房。在偌大一個校園裡，只有在她那裡我不感到壓抑和噁心，不感到格格不入。因為她不像別人那樣勢利眼，不像別人那樣庸俗而蒼白，她不會把我看作一個昏昏沉沉瘋瘋癲癲的角色。在她那裡我可以狂妄地吹牛，可以輕鬆地幽默幾句，可以把她的書一本本地扔過來扔過去，還可以在她床上橫躺斜臥的，我可以享有一切自由。
她正在聽一支樂曲，也許是莫扎特的吧，那麼溫婉甜柔。我取來一本魯迅的書，歪在床上看《藤野先生》。記不清這是第幾回讀它。開始是漫不經心，後來進入了境界。藤野先生對於魯迅的溫暖的關懷，和魯迅對於他的先生的深切尊敬和懷念，與那支溫婉的樂曲一起，交織成柔美恬靜的氣氛。原來魯迅是這樣多情的人，他對人類懷有這樣深廣的愛心。我以前把他看作一個咬牙切齒的怒目金剛，顯然是歪曲。有了這個領悟，魯迅筆下的一切形象，和魯迅自己的內心世界，立時在我眼前呈現出全新的內涵，或者說是深一層內涵。
小斤見我在讀魯迅，乃關掉錄音機，給我講她遊歷紹興的見聞。她首先用輕鬆的口吻描述咸亨酒店的情景。我想象著那種陰森森的氣氛，孔乙己拖著殘腿沉重地走來，書生的尊嚴掃蕩盡淨，忍受著無邊無際的嘲弄和戲侮。越咀嚼越感到陰暗寒冷。
人怎麼被摧殘到了這一步！
我一邊這樣暗自發問，一邊又看見阿Q戴著破氈帽，唱著“手持鋼鞭”走過來。他