貴點無所謂。”
藤田興奮著答應，上個月他正式從根津美術館辭職，再也不跟著那個三井日下，過河拆橋的小人！
有了吳天緣做靠山，生活更滋潤，自由自在不說，每次談成一筆交易還有分紅，比以前好的多。
看看跟著吳天緣的人，山中宏明原本是個敗家子，現在竟然成為山中新家主。還有安田，開始也就是個大學教授，現在竟然成為安田財團重點關注人物，負責天緣堂在日本的銷售。
還有柳華生，每一個人都混的風生水起，自己憑什麼默默無聞？
日本最多就是中國文物，除了那些公立博物館，還有上千傢俬人收藏，其中不乏精品。自己在這個圈子混了一輩子，這個人脈誰也比不了。沒有辦法，新老闆是土豪，不差錢！
天緣基金現在是多點開花，天緣堂逐漸形成品牌和產業鏈，進軍高階瓷器市場，以後每個月都有源源不斷長期收入。吳天緣沒事還去尋寶，隨便轉一圈都是十幾億收入，用來收集回流文物。
還有造神計劃，手裡已經囤積了兩千多幅作品，馬上要開始第一輪預熱，先是從國內開始宣傳，從知名畫廊展示推薦，到網路熱議製造話題，以吳天緣的實力用不了一個月就能炒高畫家的知名度。
再輻射到香港和臺灣，然後是東南亞，最後是歐洲和美國，最多一年就能創造出一個冉冉升起的藝術新星！
“對了，你們日本人是不是隨身都帶著自己的印章？”吳天緣突然靈機一動，問藤田這個問題。
“印章？那是當然，它就是我的身份證一樣重要，沒有它什麼也辦不成！”
吳天緣接過藤田小巧的私章，田黃石材質，真是隨身攜帶。
“在日本印章分為三種。第一種是認印，第二種是實印，第三種就是銀行印。”
藤田解釋道：“認印顧名思義，就是在收到包裹之類的時候代替簽名用，非正式場合下，簽收各類東西可以用，比較隨意，其實這類印並不重要，日本便利店，百元店都有的賣。”
“實印在日本是最重要，具有法律代表性的印章，要求難以複製，且是全名。一般銀行的印章，簽約手機，簽約房子之類的，都需要這類印章來。銀行印這個其實顧名思義，只是有實印在，一般不用再多這一個，不過公司和重要人士這個也必須有。”（未完待續。）
第325章 新資源
“在日本的銀行開賬戶等很多情況下，都需要印章，在日本刻章很貴，而且日本不承認橡皮章等軟的印章，通常用木材、牛角等硬材質的章。日本通常用直徑在1～1。8厘米左右的圓章，而不是方章。”
藤田愛不釋手把玩著小巧的田黃印章道：“這個是我專門高價拍賣來一塊上等田黃，找大師刻的實印，隨身攜帶，也是一種身份象徵。”
“我們日本人真正開始使用印章，始於奈良時代，相當於我國唐朝。這主要由於受到古代中國文化的影響。1784年在九州志賀島出土的中國漢光帝授予九州“倭奴國”的金印，是中國傳到日本的第一枚金印。當然，這種印只作為國家關係的象徵，不是實際使用的印章。並且，因為當時日本並沒有漢字，所以，印章的使用也沒有流行起來。”
“到江戶時代，除了行政上的檔案以外，私人檔案上也有了使用印章的習慣，為了登記註冊正式印章，從而製作了圖章簿。這是後來的“印章註冊制度”的起源。在江戶時代的日本，印章作為保護民眾的私有財產，是除了生命之外最重要的東西，自此，也開始了日本獨特的“印章文化”。
“而到了明治時代，明治政府認為使用印章是惡習而試圖廢除印章去仿照歐美各國的簽名制度，但是因為想要廢除已經在日本根深蒂固的印章制度的阻力很大以及當時的日本民眾