能練成天罡三十六變。
神獸的血好搞嗎？
不好搞，若是好搞，八戒也不會這般的廢物。
三清研究出了一本容易入門的功法，命名其為：《**玄功》。
為什麼叫《**玄功呢》？
因為脫胎出來的這部共功法，共有七十二變，八乘以九，剛好是七十二。
另外，這本《**玄功》，不管是從戰鬥力上，還是從實用性上，都不弱於原版的《九轉玄攻》，按理說，九轉玄功應該退下護教神功美的舞臺。
但是，《九轉玄功》卻是盤古留下的功法，盤古雖死，但他的精神永存，作為盤古原生化形的三清，盤古在他們心中的地位，無法取代。
是以，這本功法只能比《九轉玄功》低上一頭，所以，三清給這門功法定下了《**玄功》這個名字。
按理說，佛門不該有道教的護教功法，因此，周鼎一直以為，是道教的人傳給了悟空《**玄功》。
但是，周鼎卻忘了，如來的前世是多寶，多寶作為截教的首席大弟子，肯定會《**玄功》。
多寶轉生之前，已經是大羅金仙頂峰的修為，是以，如來從轉生後修煉到大羅金仙頂峰之前，幾乎沒有瓶頸。
只不過，周鼎潛意識以為：從大羅金仙到準聖，至少要數萬年的感悟，如來進階大羅金仙幾千年，周鼎下意識的忽略了他。
其次，多寶對截教的感情非常深，雖然因為種種原因，如來成了佛門之人，但是，道人這個身份對於多寶來說，很難放下。
越是難放下，越容易形成執念，是以，如來首先斬屍斬掉的，應該是這份執念，屬於多寶的執念。
分身因道人的執念而生，所以，他一誕生就變成了道人。
至於為什麼不叫多寶，而是取名菩提呢？，
原因很簡單，分身若是叫多寶，肯定瞞不過其他人，至少瞞不過聖人，到時候，大家都會以為如來對佛教懷有二心。
不管如來是不是‘身在曹營心在漢’，他都不能落下這個把柄，否則的話，必會被佛門眾人唾棄，必會失去佛教聖人的信任。
彼時，莫說繼續執掌佛教，如來能不能留在佛教，甚至能不能活下去，都是個問題。
是以，這個分身叫什麼都行，就是不能叫多寶。
既然叫什麼都行，如來自然要選一個最有意義的。
眾所周知，如來佛只是一個尊號，並不是一個名字，那麼，如來的名字叫什麼呢？
他的名字正是——釋迦摩尼。
釋迦摩尼最著名的事件是什麼？
是菩提樹下悟道，有兩句詩為證：
心是菩提樹，身為明鏡臺。時時勤拂拭，何處有塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃！
既然是菩提樹下得道，那麼，如來的分身喚作菩提就很正常了！
另外，如來在菩提樹下證的道乃是佛道，是以，分身使用菩提為名，可以在很大程度上，降低了佛教聖人和佛教弟子的不滿，一舉數得，何樂而不為？
或許，西遊世界的創造者吳承恩大大，正是看了這幾句詩，才給釋迦摩尼的分身取了這麼一個名字。
這些想法看似繁雜，卻只不過是周鼎的靈光一閃，一切都發生在電光火石之間。
周鼎搖了搖腦袋，斬斷了這些駁雜的想法，略有些尷尬的道：“周某慚愧……”如來雖有些私心，可畢竟是悟空的師傅，挑動徒弟反師傅，周鼎似乎到怎麼解釋都理虧。
悟空並不知道他的師傅菩如來的分身，若是知道了，定會偃旗息鼓，誰叫菩提老祖是悟空最敬重的人呢！
如來哈哈一笑道：“不知者不怪，周