的樹上。
收屍隊猜到這種情形，但是主教吩咐他們以“被拉卡德人絞死”為名，給這種人和旁人一樣的葬禮。
圖爾內斯特人在強撐著收拾殘局的時候，另一重陰雲卻又籠罩到了圖爾內斯特教區。
援兵來了。
雖然是援兵，但是以他們在圖爾內斯特教區的表現來看，許多人都認為他們其實是拉卡德人的援兵，不過公道地講，不管他們現在在圖爾內斯特教區幹了多少壞事，他們起初的目的，的確是為了從異教徒手裡搶回圖爾內斯特城的。
因為，這座城市的主人，還欠他們許多……買官錢。
若不是這樣，他們大可不必點起手頭所有的兵馬，急匆匆地奔來保衛自己的債務人的，他們滿可以蹲在自己的城堡裡，等國王三催四請才老大不高興地湊夠人手上路，還要琢磨一下為敵人效力是否更加合算。
但要是圖爾內斯特落入拉卡德人手中，別的不說，債務人——圖爾內斯特新主教——要是年輕氣盛跟拉卡德人頂一句，然後被對方開瓢的話，他們剩下來的買官錢跟誰要去？
不管圖爾內斯特被拉卡德人糟蹋得如何殘破，國王總能把主教職位再賣一次，可是再賣的話，買主可不會送他們乾股啦！
所以，這些桀驁不馴，素來聽宣不聽調的貴族們得到訊息，都慌忙點起所有兵馬，直奔圖爾內斯特教區而來。
他們到達的時候，拉卡德人卻早已退走，而他們自己則成為圖爾內斯特人的又一場災難。
這年頭騎士的水準與強盜差不了多少，而貴族與扈從們跟騎士也不相上下，圖爾內斯特的百姓是這樣議論他們的：“異教徒沒有搶奪去的，他們要搶奪去，異教徒沒有綁走的，他們要綁走。”
這種議論不是毫無來由的，老雅各布就收到訊息，問他有沒有渠道把紐斯特里亞人賣到其他國家去。
最後，主教不得不出面，辦了個“善後大借款”。
他以大教堂裡的各種聖器作為抵押，向這些貴族租借他們的牛馬，並答應每頭牛三年以後都會帶著它生養的兩歲小牛回到主人身邊——這是一種繞過教會規定的不許取息的辦法——頭一期利息立即支付，第二期利息等收穫以後支付。
利息給得很高，他知道男爵夫人可以從老雅各布和老雅各布的族人那裡得到更低的利息，可是這多出來的利息是為了送走這些瘟神的保護費，非交不可。
而且，浩劫過後的圖爾內斯特也確實缺乏牲畜。
缺少牲畜和牲畜製造的糞肥，對收穫非常不利，因此，他指定牛馬作為他借貸的。
這些貴族終於滿意地起身返鄉的時候，還有一個讓主教不舒服的人上路了——費舍爾伯爵的使者沒在圖爾內斯特保衛戰中光榮升天，讓少年主教覺得非常可惜——好在他的罪名雖得赦免，主教卻還是有充足的理由馬上趕他上路。
當一切終於塵埃落定的時候，主教總算有時間來處理一些不那麼緊急的事情了。
這時，他先前聘用的兩名畫師，一起預約要見他，為的是他先前給他們的教堂壁畫的工作。
162 教堂的壁畫
先前在翻修教堂的時候，主教聘請了兩名畫師來按他的意思重繪教堂的壁畫，這兩名畫師中的一人是紐斯特里亞人，出身於蘇根尼教區，但是他是在奧爾本修道院學習繪畫的，也算半個圖爾內斯特人；另外一人是聖奧美爾人，圖爾內斯特城裡的聖奧美爾商人在聽聞要重修教堂的訊息後，為了取悅主教，將他從聖奧美爾請來。
主教在接見這兩名畫師以後，就請他們各自按他的吩咐作聖徒內容的壁畫一幅，一幅獻給聖西娜，一幅獻給聖奧爾本，並約定了要以這兩幅畫的優劣，來決定教堂穹頂壁畫以及其他繪畫裝飾的工作的歸屬。