所以我的名聲就傳遍天下。
行醫治病，防患於未然者最高，但天下無名；病初起而手到病除次之，但被人認為是治小病，只能名傳鄉里；病人垂死時才挽救人，保住了生命，但早已元氣大傷，還會留有後遺症，這個人已經受損了，但是我卻能名傳天下。”
這個故事告訴我們什麼呢？它告訴我們，世俗的評判標準，未必真的能評價一個人的真正質量。只有我們的內心能做出準確的回答。
有一個民間故事，說有一家主人帶著一隻小猴和一頭小驢一起生活。小猴子很機靈，它總在房上跳來跳去。主人見人就誇小猴子聰明。
小驢子看猴子老受表揚，也想像小猴子一樣上房。有一天它終於踩著柴垛艱難地上了屋頂，踩破了屋頂瓦片，結果被主人給拖下來暴打了一頓。
小驢子不理解，我終於做成了小猴子做的事情，為什麼它要受表揚，而我要捱打呢？為什麼呢？
其實，這樣的境遇發生在很多很多人的身上。我們過分地仿效了他人的行為，我們刻意地強調了社會流行的標準。
所謂時尚、所謂流行往往有一種潮流的趨勢，讓我們迷失了自己的心，而趨同於大眾的標準。這樣的事情比比皆是。
在人生的道路上，人們總會遇到種種困難，有的人天生醜陋，有的人身有殘疾。
善於講寓言的莊子，借用了一個個或身有殘疾，或外表醜陋的怪人，來表達了自己的一個觀點，那就是：無論人生遇到什麼情況，世界上總有路可走。
在《莊子》的寓言中，有很多形態與常人不同的人，比如殘疾人、受過刑的人。從表面上看，他們身體條件都與常人不同，但是這些人或者有抱負，或者有理想，或者活得很快樂，或者活得很成功，堪稱奇人異士。
莊子在《人世間》篇中寫過一個叫支離疏的人。這個人名字已經夠奇異了，他長得什麼樣子呢？
第三部分 感悟與超越（7）
支離疏雙肩高過他的頭頂，頭低到肚臍以下，本應該是垂在後面的髮髻，卻是衝著天的。他的五臟六腑都擠在後背上，還是個駝背，兩條腿就直接長在肋骨旁邊。經過莊子這樣一番形容，這個支離疏不僅是醜陋了，而且近乎猙獰，像個怪物一樣。
支離疏又是怎麼生活呢？莊子說，他替人縫衣服、洗衣服，已足夠養活他自己。他還有餘力替別人去篩糠啊、簸米啊，掙的錢足夠養活十口人。
最後莊子得出一個結論：像支離疏這樣肢體不全的人，他只要自食其力，一樣可以養活自己，安享天年。
由支離疏的故事，讓人想起了武俠小說家溫瑞安寫的《四大名捕》系列。熟悉武俠小說的人都會知道，四大名捕之首就是無情。
無情出身於一個武林世家。由於他的父母在江湖上結下了冤仇，被仇家屠滅了全家。他的父母都死了。仇家心狠手辣，抓到這個小嬰兒，決定讓他活下來，但作為一個武林後人，從小就廢掉他的武功，讓他生不如死，不能為父母復仇。所以，仇家殘忍地把這個孩子的腳筋挑斷了。無情還沒有學會走路，就先癱瘓了。
無情長大以後，是一副手無縛雞之力、孱弱不堪的書生模樣，是個殘疾人。但在四大名捕裡面，無情為首。他具有超凡的武功和內力。無情的獨家絕活是什麼？是他在微笑的時候，可以從嘴裡猛噴出來一口鋼針，足以致敵於死地。雖然他有先天肢體的殘疾，但是他卻有了無人可比的精湛內功。
這個故事是不是可以作為支離疏的一個延伸呢？這樣的故事在我們今天的社會里，是不是也有呢？
莊子《德充符》篇還講過一個名叫哀駘它的醜人的故事：
魯哀公曾經對孔子說：衛國有個面貌特別醜陋的人，名叫哀駘它。這個人雖然醜，但有