載，死者逾萬萬，受淫虐者不知凡幾，怨極仇深，蔑以加矣。崖山之後無中國，甲申之後無華夏。思崖山甲申而不悲者；其人必不忠。……”
“……你們加諸於我身的罪名，並不能改變一個事實……愛國者無罪！”
喝著茶的吳世嘉的腦中不斷的重複著這兩句話來，一句是最近開始在青年人中流傳著的榜文。另一句則是上海《未來中國》雜誌社刺殺案主犯陳啟祥的在法庭上地自辯狀。
陳啟祥是吳世嘉的榜樣，同樣是很多年青人的榜樣。曾經陳啟祥以為自己恐怕沒有機會為國獻身，而現在為國盡忠地機會已經到來。
“以趨認賊作父。以閱韃虜之族，而殘中華之士。”
想到這一句，吳世嘉狠狠的握著手中的茶杯，恨不得立即殺死那些漢奸！
“但願父親在天之靈會保佑我一償所願！”
想到在杭州舉義戰死的父親，吳世嘉在心中默默的祈禱著。如果說在這個世界還有什麼眷顧的話，就只有遠在杭州的母親了。
“來了！”
就在這裡吳世嘉看到一輛汽車出現在了視野之中，於是連忙放下的一塊錢在桌上不顧得人們的驚訝快步朝茶館外跑去！
“先生！先生！找您地……”
茶館的夥計收起錢後喊了一聲，見那個洋學生連頭都沒回，暗叫自己今個走運。一壺茶不過才只值三個銅元，這回可是掙大發了，相當於自己六天的工錢。
“砰！砰！”
就在這時茶館裡的夥計聽到了接連幾聲槍響，茶館裡的人先是一驚，隨後像炸鍋一樣的鑽入了桌下，所有人的眼中都帶著驚恐的眼神，所有人都在問這是怎麼了？
對著車內後坐那個穿著袍子留著辮子的人連發數槍後，吳世嘉便隨手撒出了一疊事先油印地傳單，瞬間大街被雪白的紙片籠罩著。吳世嘉趁機逃離了的現場。
從最初的驚駭中反應過來的人們拾起的散落在地上的傳單一看，只見赫然是那句熟悉的話語。
“誅絕五百萬有奇被毛戴角之旗洲種，洗盡二百六十年殘慘虐酷之大恥辱，使中國大陸成乾淨土！”
民族主義和漢旗矛盾、衝突，在歷史上一直持續了38年。在此引用一些資料做為佐證，希望大家不要誤解，畢竟有很多事情都是不可迴避的。在此引用地是《20世紀滿族社會變遷對老舍民族心理地制約》中的資料。
1982年筆者參加山東大學主辦地全國老舍學術討論會時，蒙蘭州大學馬志潔先生（回族）告知，敦煌藝術的“守護神”、現代油畫大師常書鴻。出身於杭州駐防旗人。辛亥年間他已弱冠，對革命軍攻打當地旗營存有難以泯滅之惶恐記憶。後來筆者曾造訪常老。老人證實此事說，那時我還是個只有幾歲的孩子，家人把我單獨藏在南高峰上的一所小寺廟，叮囑我有人來切不可承認是旗人，但是我腦袋後邊有一條小辮子，生怕被認出來，那種幼時的恐慌是久久都忘不掉的。
21在南方的福建等省份，“漏刀的”，成了對旗人及其後代一種較長期的蔑稱，意為他們都是辛亥年間在刀下漏網苟活下來的人。
滿族出身的京劇藝術家關肅霜（荊州旗人）談到過，她幼年隨父輩在武漢等處跑碼頭賣藝，父親囑咐，切記途中過關卡若有人叫你數數，數到“六”時千萬不可以說“liu而一定要念成“lu；不然就會從你的京腔聽出你是旗人來，輕則要捱罵，重則要捱打！）！~！
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第126章 環境和憂慮
在後世華北是乾旱的代名詞，提以華北尤其是越過長城的塞北，乾旱是那裡留給世人的唯一印象，但這僅僅只是後世的經過長達六十年的毀滅性的開發後，才會給世�