莫知我夫！”子貢問：“何為莫知子·”孔子回答：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”
子路死於衛，孔子也病了，風雨飄搖，心情黯淡，這時候子貢請見。孔子負杖在門外等候，說：“賜，汝來何其晚也！”子貢問其故。
孔子歌曰：“太山壞乎！樑柱摧乎！哲人萎乎！”因以涕下，對子貢說：“天下無道久矣，莫能宗予。夏人殯於東階，周人於西階，殷人兩柱閒。昨暮予夢坐奠兩柱之閒，予始殷人也。”後七日卒。
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子路
（前542—前480）君子死，冠不免
子路，姓仲名由，字子路（又作季路），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。
子路是孔門弟子中最血氣方剛、最有性格的一個。孔子評價他，一句是“野哉由也！”，一句是“由也喭”。據《史記·仲尼弟子列傳》記載，子路剛見孔子的時候，頭上插著公雞毛，腰裡佩帶公豬牙，一副街頭混混打扮。
孔子“設禮稍誘子路”，子路就從了，拜了師。從此，子路就做了孔子的貼身保鏢，出生入死，忠心護主。孔子曾洋洋得意地說：“自吾得由，惡言不聞於耳。”又感嘆：“道不行，乘桴浮於海，從我者，其由哉！”還是子路最忠心耿耿。
子路被衛國權臣孔悝用為邑宰。後來衛國發生政變，子路認為：“食其食者不避其難。”於是參與戰鬥。他的帽纓被擊斷了。子路說：“君子死，冠不免。”於是把纓繫好，從容就死。
孔子聽說衛國發生了內亂，馬上說：“嗟乎，由死矣！”孔子太瞭解子路了，早就知道他這個既勇且忠的學生會不得善終。
參考：《論語》、《史記·仲尼弟子列傳》
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荀子
（約前313—前238）天行有道，不為堯存，不為桀亡
荀子名況，時人尊稱為荀卿，趙國人，遊學於齊，三為稷下學宮祭酒。晚年在楚，為春申君所用。在自然觀上，認為“天行有道，不為堯存，不為桀亡”；人性問題上，提出“性惡論”。
前238年，楚考烈王卒，李國伏死士殺春申君。荀子失去政治上的依靠，廢官居家於蘭陵，“著數萬言而卒，因葬蘭陵”（據《荀子》）。
著有《荀子》三十二篇。註釋有唐朝楊左人右京、清朝先謙《荀子集釋》等。
李白
（701—762）天子呼來不上船
李白，五歲誦六經，十歲觀百家，十五作賦凌相如，雖高不滿七尺，而心胸萬丈，卓異才華，使他既自信，更自負。“天生我才必有用，千金散盡還復來”，註定了詩人不平淡的一生。兩進長安，興沖沖而來，灰溜溜而走，栽於官場傾軋，宮廷紛爭之中。
哎，本是文人，貪圖什麼功名，這多餘的痴情，終究耽誤了一絕世天才。
傳說李白醉酒落水而死，逝世前，賦《臨終歌》：
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。
餘風激兮辭萬世，遊扶桑兮掛石袂。
後人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕！
杜甫
（712—770）星垂平野闊
字子美，玄宗天寶三年（744），他33歲時在洛陽與李白相識。天寶六年，應科舉考試，因李林甫作梗，舉人全部落第，他遂在長安潦倒十年左右。
“安史之亂”爆發後，他和家人也淪入難民行列，備受苦楚。後流落到成都，在城西浣花溪畔築草堂以棲身。
770年，杜甫作《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》，詩中說：“北歸衝雨雪，誰憫敝貂裘·”這是向湖南親友請求北歸的資助。但是未能如願。終因貧病